Sunday, October 22, 2017

অাদমজীর পাগলা অাবদুল হক - তুষার কান্তি বসাক

১৯৬৮ সাল। ৬দফা সমর্থনে দেশব্যাপী চলছে প্রচার অভিযান।


 আদমজী জুট মিলস ছিল তখন ৬ দফার শক্ত ঘাটি। কুটির হাট অঞ্চলের অনেকে তখন আদমজী জুট মিলে চাকুরি করতেন তাদের মধ্যে গোপাল গাঁও গ্রামের আবদুল হক (পাগলা আবদুল হক) ও আমীন উল্ল্যাহ অন্যতম। একদিন ছুটিতে এরা দু'বন্ধু দেশে আসেন। কুটির হাট বাজারের ঈদগাওয়ের এককোনে বসে গল্প করছেন। সেই সময় ঈদগাওতে ভাসানি ন্যাপের সভা চলছে নেতৃত্ব রফিকুল ইসলাম ভূঞা ইন্তু মিয়া। সেই সভাতে হামলা করে তখনকার সরকার সমর্থক গোষ্ঠী। আবদুল হক ও আমান উল্ল্যা দেখলেন আদমজীতে বঙ্গবন্ধুর পক্ষে শক্ত অবস্থান আছে কিন্তু নিজ এলাকায় সমর্থক থাকলেও কোন সাংগঠনিক কাটামো নেই। তাই তারা দু'জন নিজ এলাকায় সাংগঠনিক কাটামো গড়ে তোলার লক্ষ্যে একদিন শেখ মুজিবুর রহমানের সাথে দেখা করেন এবং নিজ এলাকায় একজন নেতাকে আমন্ত্রন জানান। বঙ্গবন্ধু তখন বলেন থানা কমিটি ও জেলা কমিটির অনুমোদন নিয়ে আসতে। তখন থানা কমিটির সভাপতির দায়িত্বে ছিলেন ইছহাক মিয়া ও জেলা কমিটির সভাপতি ছিলেন আবদুল মালেক উকিল। তাঁরা থানা কমিটির এছহাক মিয়া অনুমতি নিয়ে জেলা কমিটির অনুমতি আনতে গেলে আব্দুল মালেক উকিল নিজে উনাদেরকে শেখ মুজিবের কাছে নিয়ে যান। পরে সিদ্ধান্ত হয় তখনকার আওয়ামীলীগের সাধারন সম্পাদক তাজ উদ্দীন আহম্মদ আসবেন বিষ্ণুপুর উচ্চ বিদ্যালয়ে ৬ দফার পক্ষে জনসভা করতে। কিন্তু ইস্কুলের তখন প্রধান শিক্ষক ছিলেন এবিএম তালেব আলী তিনি ইস্কুল মাঠে অনুমতি দিতে নারাজ। এর পর মাস্টার নূর আহম্মদকে সভাপতি কাজী আব্দুল কাদেরকে সাধারন সম্পাদক ও মাস্টার মাহবুবল হক, মুলকতের রহমান, জহির উদ্দীন ভূঞা, হাফেজ আহম্মদ ভূঞা সহ অনেককে সদস্য করে ১ নং চরমজলিশপুর ইউনিয়ন আওয়ামীলীগের কমিটি গঠন করা হয়। এবিএম তালেব আলীর অনুমতি না পেয়ে  সভাপতির দায়িত্বে থাকা নুর আহম্মদ মাস্টার নোয়াখালী গিয়ে জেলা প্রশাসকের অনুমতি নিয়ে বিষ্ণুপুর উচ্চবিদ্যালয়ে ৬দফার সমর্থনে কেন্দ্রীয় আওয়ামী লীগের সাধারন সম্পাদক তাজ উদ্দীন আহম্মদের উপস্থিতিতে সভা করতে সমর্থ হয় এভাবে ইউনিয়ন আওয়ামী কমিটি গঠিত হয়। ঠিক ঐ সময়ে বড়হালিয়া গ্রামের সোলতান আহম্মদকে সভাপতি ও আবদুছ সালাম বিএসসিকে সাধারন সম্পাদক করে ২নং বগাদানা ইউনিয়ন কমিটিও গঠিত হয়।

পরবর্তীতে ৭০ এর নির্বাচনে আবদুল হক ও আমান উল্ল্যার নেতৃত্বে একদল আদমজীর শ্রমিক বঙ্গবন্ধুর কাছে দাবী জানান এবিএম তালেব আলীকে নোমিনেশন দিতে। সেই নির্বাচনে এছহাক মিয়া ও বালিগাঁও ইস্কুলের প্রধান শিক্ষক শাহনেওয়াজও প্রার্থীর জন্য নোমিনেশন চেয়েছিল। কিন্তু এবিএম তালেব আলী ভাসানী ন্যাপ থেকে আওয়ামীলীগে যোগদান করে বিপুল ভোটে জয় লাভ করেন। এবং ফেনী ৩ নং আসনটি ৮৬ সাল পর্যন্ত  আওয়ামী লীগের দখলে ছিলেন।

ছবিতে: আবদুল হক, মুক্তিযোদ্ধা (প্রয়াত), আমান উল্ল্যা ইউনিয়ন মুক্তিযোদ্ধা সংসদের কমান্ডার, বর্তমানে কুটির হাট বাজারে ফুটপাতে ব্যাবসা করে জীবিকা নির্বাহ করছেন।

কচ ও দেবযানী - জয়তি রায়

পৌরাণিক নারী( ধারাবাহিক)
 অহল্যা, তুলসী, কুন্তীর পরে দেবযানী)
Add caption

   
    কচ ও দেবযানী
        পর্ব ১
----------------------------
   দেবগুরু বৃহস্পতির কপালে ভাঁজ। স্বভাবতঃ শান্ত মানুষ, দেবগুরুজনচিৎ কোনো হাঁক ডাক করেন না। শান্ত মনে দেবতাদের কল্যানে পূজো আর, তিন স্ত্রী আর সন্তানাদি নিয়ে নিজের মতো থাকতে চাইলে কি হবে? ওই যে অর্বাচীন দেবরাজ ইন্দ্র, তাঁর যন্ত্রনায় দেবলোকে কেউ সুস্থির হয়ে বসতে পারবে ? কস্মিন কালেও নয়। মনে মনে মহা বিরক্ত হয়ে দেবগুরু ভাবেন--’ ইন্দ্র থাকে তো অপ্সরা বেষ্টিত হয়ে, নাহলে মুনি পত্নীদের পিছনে পিছনে ঘুরে বেড়ান মর্ত্য লোকে গিয়ে! তাই করো না বাপু। এখন তোমার সঞ্জীবনী মন্ত্রের কি দরকার হলো? যুদ্ধ তো করেন বিষ্ণু মহেশ্বর। তোমার গায়ে তো  আঁচ টুকু লাগে না। তবে? ‘  ক্ষুদ্ধ স্বরে তিনি প্রিয় পুত্রের উদ্দেশ্যে ডাক পাড়লেন---
    ‘ও কচ। কচ। এদিকে একটু এসো বৎস।’
*
সময় টি ভারি মনোরম। অবশ্য স্বর্গে কোন সময়ই বা খারাপ? তাপমাত্রা নিয়ন্ত্রণের যে উপায় মহাপ্রযুক্তি বিশারদ বিশ্বকর্মা আবিষ্কার করেছেন, তাতে স্বর্গে সবসময় এক মধুর আবহাওয়া , সুগন্ধী পরিজাতের সুগন্ধ , মন্দাকিনীর জলের নীচে এমন ভেষজ ঔষধি লতা গুল্ম রয়েছে, যে প্রবাহমান ওই স্রোতে যে স্নান করে , গায়ের বর্ণ উজ্জ্বল , চুল ত্বক সব সুন্দর হতে বাধ্য। স্থানে স্থানে কৃত্রিম কুঞ্জ তৈরি করা আছে। যার যখন ইচ্ছে, যে কোনো কুঞ্জে ঢুকে বসলেই, উৎকৃষ্ট মদিরা পাবে, অন্তরালে ব্যক্তির রুচি অনুযায়ী সুমধুর যন্ত্র বেজে উঠবে।
         এমন একটি কুঞ্জে বসে বৃহস্পতি পুত্র কচ, গভীর ভাবে মগ্ন ছিল অধ্যয়নে। বৃহস্পতির পনেরটি পুত্র কন্যার মধ্যে একমাত্র কচ, চিকিৎসা বিদ্যা আর দর্শন শাস্ত্র দুটোতেই সমান পারদর্শী। মাত্র কুড়ি বছর বয়স তাঁর, অপূর্ব সুন্দর চেহারার সঙ্গে মিশেছে বুদ্ধির দিব্য আভা। কচের পরিণত বুদ্ধির উপরে দেবতাদের খুব ভরসা। পাঠে মগ্ন হলেও কচের কানে পৌঁছলো পিতার ব্যাকুল ডাক। ব্যস্ত হয়ে পুঁথি ফেলে পিতার কাছে এসে সে প্রশ্ন আকুল চোখ দুটি তুলে তাকালো। কোনো সমস্যা আছে। নাহলে পিতা কখনো এভাবে ডাকেন না।
     ঝকঝকে সুঠাম শরীর, অতন্ত্য ব্যক্তিত্বসম্পন্ন পুত্রকে দেখে অন্যদিন বুকে জড়িয়ে নেন দেবগুরু। আজ কেমন বিষণ্ন স্বরে বললেন --
‘ বসো পুত্র।’
---’ কি হয়েছে?’ অভিবাদন করে,  না বসেই জিজ্ঞেস করলো কচ। সময় নষ্ট করতে সে ভালো বাসেনা।
  বৃহস্পতি বললেন--
   ‘ বসো। সময় লাগবে। দেখো বৎস, তুমি তো জানো ,দেবতা আর অসুরদের মধ্যে যুদ্ধ বিগ্রহ লেগেই আছে। শক্তিতে কেউ কারো চেয়ে কম যায় না, কিন্তু বুদ্ধিতে দেবতারা শ্রেষ্ঠ। দেখো বাবা, এদের এই লড়াইয়ে না চাইতেও আমার সঙ্গে থাকতে হয়। তুমি তো জানো , ছলনা করে অমৃত দেবতারা চুরি করে খেয়ে নিয়ে অমরত্ব লাভ করে  ভেবেছিলো এবার অসুরদের জব্দ করবে। কিন্তু সে গুড়ে বালি ঢেলে দিয়েছেন, অসুরগুরু শুক্রাচার্য। ‘
  দম নেবার জন্য থামতেই কচ বলল--
  ‘ পিতা, ক্ষমা করবেন। আমি এসব শুনে কি করবো? মাথায় কিছু ঢুকছে না। একটা নতুন বিষয় এমন ভাবে আমার চিন্তাকে অধিকার করে আছে, যে কোনো অন্য কথা ভালো লাগছে না।’
   এমন সময় আচমকা সেখানে নারদ ঋষির প্রবেশ। যে কোনো জায়গায়, আলোচনায় নারদ একমাত্র ব্যক্তি ,যিনি বিনা অনুমতিতে ঢুকে তাঁর মতামত জানাতে পারেন। এখানেও তিনি হাসতে হাসতে ঢুকে বললেন--
  ‘ বৎস কচ, দেবকুলে তুমি হলে সবচেয়ে মেধাবী, তার উপরে সুদর্শনও বটে। তোমাকেই দেবগুরু শুক্রাচার্যের কন্যা দেবযানীর সঙ্গে ভালবাসার ছলনা করে, সঞ্জীবনী মন্ত্রটি শিখে আসতে হবে। ‘
     কচ একেবারে আকাশ থেকে পড়লেন। সে শান্ত স্বভাবের একলা থাকা ছেলে। নতুন এক গবেষণায় ইদানিং খুব ব্যস্ত। আশেপাশে, স্বর্গ, দেবতা, অপ্সরা কিছুই খবর রাখার ইচ্ছে তার নেই, হঠাৎ এমন রাজনৈতিক ডামাডোলে একেবারে নায়ক হয়ে যাবার ধাক্কায় সে একেবারে অবাক হয়ে গেল।
    খুব রুষ্ট এবং গম্ভীর গলায় সে প্রশ্ন করলো ---
   ‘ ব্যাপারটা খুলে বলবেন মহর্ষি? গোলমেলে সে তো বুঝতেই পারছি। অমর দেবতাদের সঞ্জীবনী মন্ত্র জানার কি দরকার পড়লো? আর পড়লেও অসুররাজ বৃষপর্বা তার রাজ্যে আমাকে ঢুকতে দেবেন এবং শুক্রাচার্য শত্রুর ছেলেকে আদর করে সঞ্জীবনী মন্ত্রটি শিখিয়ে দেবেন! কি অদ্ভুত!’
    নারদ হাসতে হাসতে বললেন --
      ‘ আর একটু পরেই দেবরাজ ইন্দ্রের সভায় তোমার ডাক পড়বে কচ। বিষ্ণু আর ইন্দ্র পুরো ঘটনা বুঝিয়ে দেবেন। তৈরী হয়ে নাও।’
   --’ আবার চক্রান্ত? ,
দেবতারা চক্রান্ত ছাড়া কিছু বোঝেনা?’
---’ তুমি এখনো তরুণ কচ। নির্মল তোমার দৃষ্টি। পরিপক্ক হলে বুঝতে, সমাজ, দেশ বাঁচানোর জন্য কোনো কিছুই পাপ বা চক্রান্ত নয়। অসুরকুল সঞ্জীবনী মন্ত্রের জোরে শক্তিশালী হয়ে উঠছে। তাদের শক্তি খর্ব করতে হবে। দেবতাদের উপরে কেউ যেতে পারবে না। যাও, দেরি করোনা। কাজের কৌশল তোমাকে বুঝিয়ে দেওয়া হবে।
*
   আকাশ যানে করে মর্ত্যের দিকে উড়ে যাচ্ছিলেন কচ। মন খুব ভার। গতকাল ইন্দ্র আর বিষ্ণুর সঙ্গে কথা বলে বুঝতে পেরেছেন একজন বিদ্বান ধার্মিক বৃদ্ধ আর তাঁর কন্যা দেবযানী সঙ্গে অভিনয় করতে হবে তাঁকে। সে প্রশ্ন করেছিল,
   --’ বিদ্যা শিখতে গিয়ে গুরু কন্যার সঙ্গে প্রেমের অভিনয় কেন?’
   তাতে অট্টহাস্য হেসে ইন্দ্র বললেন--’ তুমি নিজের সত্য পরিচয়ই দেবে। কোনো সমস্যা নেই তাতে।দেবগুরু বৃহস্পতির পুত্র বিদ্যা শিখতে আসতেই পারে।  বিদ্যা শেখাতে ,শত্রু মিত্র ভেদ কেউ করেনা। কিন্তু, বাছা কচ, তিনি তোমাকে ওই বিশেষ বিদ্যাটি কখনোই শেখাবেন না। সেখানে প্রেমিকা দেবযানী বাধ্য করবে পিতাকে। শুনেছি, মাতৃহীন কন্যাটির কোনো কথাই দৈত্যগুরু উপেক্ষা করেন না।’
    মাথা নিচু করে বসে থাকা কচের কাঁধে হাত রেখে বিষ্ণু বললেন---
‘ মারি অরি পারি যে কৌশলে’ এতে কোনো দোষ নেই । তুমি যাও। কাজ শেষ করে এসো।’
      মিথ্যে ছলনা করে চুরি করতে হবে সঞ্জীবনী বিদ্যা! মানা করলে স্বর্গ থেকে নির্বাসন ।  না শব্দটি শোনা দেবতাদের ধাতে নেই। বিষ্ণুর গম্ভীর গলায় বলা শব্দকটি--কাজ শেষ করে এস--এক ধরণের আদেশ বই কি!
     কচ বাস্তববাদী ছেলে। মর্ত্যের দিকে যেতে যেতে পরিকল্পনা ছকে নিচ্ছিল মনে মনে। ভোর আকাশের মিষ্টি  আলোতে সবুজ গ্রহ পৃথিবী ভারি সুন্দর আর স্নিগ্ধ। কচ ভাবলেন--
   ‘ কারো পরিণতির জন্য কেউ দায়ী হয়না ।  যা হবার , তা আগে থেকে ঘটেই থাকে। কেউ একজন নিমিত্ত মাত্র হয়। তাই, আগামীদিনে যাই ঘটুক না কেন , কচ তার জন্য দায়ী নয় কোনোমতেই। ‘ মনকে প্রস্তুত করে, শুক্রাচার্যের আশ্রমের সামনে আকাশ যান থেকে নেমে পড়ল কচ।
*
শুক্রাচার্য কে দেখে মুগ্ধ হয়ে গেল কচ। শুনছিলো, ইনি ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ এবং মহাজ্ঞানী। মহা উদ্ভাবনী শক্তির অধিকারী এই ব্রাহ্মণের রাজনীতির মতো কঠিন শাস্ত্র দর্শনে যেমন প্রজ্ঞা , তেমনি চিকিৎসা শাস্ত্রে ব্যুৎপত্তি  অসাধারণ। সমস্ত অবয়বে জ্ঞান মাধুরী যেন ঝরে পড়ছে। স্নেহ মিশ্রিত চোখ দুটি তুলে কচের দিকে তাকালো শুক্রাচার্য।
 ‘এনাকে ঠকাতে হবে? এনার প্রাণ পুতুলি কন্যা দেবযানীর সঙ্গে প্রেমের অভিনয় করতে হবে? ‘ তীব্র যন্ত্রনা মাখানো স্বরে কচ বললো---
  ‘ প্রভু! আমি কচ। অঙ্গিরা ঋষির পৌত্র। বৃহস্পতির পুত্র। আমি আপনার শিষ্য হতে চাই। এবং যতদিন আপনার শিক্ষা চলবে, আমি গুরুগৃহে থেকে কঠোর ব্রহ্মচর্য পালন করবো।’
  ---’ কোনো বিশেষ উদ্দেশ্যে আগমন হয়েছে তোমার? বৎস? দেবতার মতো জাত, বিনা উদ্দেশ্যে কোনো কাজ করে না।’
   কেঁপে ওঠা বুক সামলে , বিনীত মুখে কচ জবাব দেয়--
  ---’ দৈত্য দেবতা জানি না ঋষিবর। আমার জীবনের উদ্দেশ্য একটাই। তা হলো জ্ঞান অর্জন। জ্ঞান বৃদ্ধি। আর আপনার কাছে সে অভিষ্ট আমার পূর্ণ হবে, সে কথা আপনিও জানেন।’
---’ বৎস। জ্ঞানের দুয়ারে শত্রু মিত্র বলে কিছু নেই। গুরু শিষ্য সম্পর্ক পিতা পুত্রের চেয়েও দৃঢ় বন্ধনে আবদ্ধ। আশা করবো তুমি তোমার শিষ্যত্বের সম্মান রক্ষা করবে। ‘
  আবারো কেঁপে উঠলো কচ। মুখে অমলিন হাসি বজায় রেখে ,ব্রহ্মচর্যের ব্রত গ্রহণ করলেন। স্মিত হেসে শুক্রাচার্য বললেন---
   ‘ আগামী কাল প্রাতে দেখা হবে।’ এই বলে, এক অনুচরকে  কচের থাকবার সু ব্যবস্থা করার আদেশ দিয়ে, নিজ গৃহর উদ্দেশ্যে পা বাড়ালেন আচার্য।
     সেখানে পৌঁছে কন্যা দেবযানীকে দেখে বৃদ্ধ পিতার মন খুশিতে ভরে গেল
   ‘ সারাদিন একলা  কি করো তুমি  কন্যে? তোমার মা বেঁচে থাকলে,,,’ কথা শেষ না করে শ্বাস ফেললেন পিতা। দেবযানী তাড়াতাড়ি পিতার বিশ্রামের ব্যবস্থা করে , সান্ত্বনার সুরে বলল--
 --” আমি সারাদিন খুব ভালো কাটাই পিতা। কিন্তু আজ আপনার একটু দেরি হলো যে?’
 --’দেবযানী। আজ দেবগুরুর পুত্র আমার কাছে বিদ্যালাভের জন্য এলো।’ ঈষৎ অহংকারী গলায় বললেন আচার্য--’ তবে ছেলেটি এত সুন্দর, যেমন ভদ্র, তেমনি সুকুমার, তেমনি আকর্ষণীয় ব্যক্তিত্বের বিভা। বড় ভালো ছেলে। দেখেই অতন্ত্য সৎ এবং আন্তরিক মনে হলো।’
 দেবযানী অবাক হয়ে পিতার ভাবাবেগ দেখছিল। কে সেই শিষ্য? যার সম্পর্কে স্বল্প ভাষী পিতা এতটাই আপ্লুত? দেখতে হবে তো! হঠাৎ দেবযানীর হাতে ধরা জল ভরা স্বর্ণপাত্রটি মাটিতে পড়ে গেলো। কোথায় একটা পাখি ডেকে উঠলো কর্কশ স্বরে। মন কেমন কু গেয়ে উঠলো কেন কে জানে?
আশ্রমে একজনের আগমন সংবাদ তো আনন্দ বয়ে নিয়ে আসবে। অমঙ্গল চিহ্ন চোখে পড়ে কেন?

কচ ও দেবযানী- পর্ব ২

_------++++++------------
     দেবযানী জানে যে সে একটু পাগল। একটু কেন? ভালোমতো পাগল। এর জন্যে পিতার অপরিমিত প্রশয় দায়ী কিছুটা, আর কিছুটা তাঁর জন্ম গত। যা চাই, তা চাই ই। সে যত অসম্ভব চাহিদা হোক, শুক্রাচার্য পূরণ করবেনই। খামখেয়ালী মেয়ে , মাতৃহীন, জীবনে ওই মেয়ে আর নিজের পড়াশুনো ছাড়া আর কিছু নেই  তাঁর। তাই যত যা কিছু বলুক দেবযানী , তিনি না করেন না। অবশ্য তাঁর হয়ে, ব কলমে দানব রাজ বৃষপর্বাই মেটান সব দাবী।
        আর সে দাবী না মেটানোর তো কোনো কারণ নেই।  শুক্রাচার্য হলেন দৈত্যরাজের শক্তি, তাঁর আবিষ্কৃত সঞ্জীবনী ঔষুধের জোরে আজ দেবতাদের সমকক্ষ অসুর। অবশ্য  দানব রাজ বৃষ পর্বা দেবতাদের যিনি মোটেই বিশেষ বীর ভাবতে রাজি নন।  তাঁর বক্তব্য, আজ দেবতাদের অমরত্বের   পিছনেও আছে বিরাট চক্রান্ত।
    সমুদ্র মন্থন করে অমৃত আহরণ করতে দেবতা অসুর দুই পক্ষই। অথচ ছলনা করে ওই বিষ্ণু পুরোটাই দেবতাদের ভোগে লাগালেন। মনে মনে  তাই ঘৃণা করেন দেবতাদের। তবে, আজ চিত্র বদলেছে। এখন  অসুররা যুদ্ধে আহত হলে, মৃত্যুর কাছে চলে গেলেও, ওই ঔষধে নিমেষে উঠে বসছে। সঙ্গে সঙ্গে দেবতারা ‘ গেল গেল ‘ রব তুলছে। আবার কি ছলনা করে ওই মন্ত্র হাতিয়ে নেয় কে জানে? পাষন্ড গুলো কে কোনো বিশ্বাস নেই।  তাই দানবরাজ--, শুক্রচার্য আর তাঁর কন্যাকে মাথায় করে রাখেন। কোনো রকম অমর্যাদা যেন না হয়, সেদিকে সতর্ক দৃষ্টি তাঁর। এর মধ্যে গুপ্তচর  ব্যাজার মুখ নিয়ে  অভিবাদন করে বললো----
  ---’ মহারাজ। গুরুদেব শুক্রাচার্য, দেবগুরু বৃহস্পতির পুত্র কচ কে শিষ্য করে নিজের আশ্রমে রেখেছে।’
 ---’ সে কি! ‘আর্তনাদ করে সিংহাসন থেকে পড়ে যান আরকি দানবরাজ---’ নাঃ, এই সরল গুরুকে নিয়ে আর পারা যায় না। নিশ্চই কোনো ভুজুং ভাজুং মিথ্যে বলে ঢুকেছে ওই দেবপুত্র। পাত্র মিত্র অমাত্য সবাই নজর রাখো ওই ছেলের উপর। নিশ্চয় করে বলা যায়, সঞ্জীবনী মন্ত্র চুরি করতেই বিষ্ণু আর ইন্দ্র মিলে পাঠিয়েছে। ‘
----’ মহারাজ, এই কথা দৈত্য গুরুকে বুঝিয়ে বললেই হয়!’
---’ না না। শুক্রাচার্য যেন ঘুণাক্ষরে টের না পান, তার শিষ্যর উপর আমরা নজর রাখছি। উনি অপমানিত বোধ করবেন।’
---’ মহারাজ, দৈত্যগুরু দেবযানী আর বৃহস্পতিপুত্র কচ, এদের মধ্যে আজকাল খুব বন্ধুত্ব। সারাদিন দুজনে একসঙ্গে থাকে। ‘  ব্যাজার মুখে গুপ্তচর খবর দিলো। শুনে মহারাজ মাথায় হাত দিয়ে বসে রইলেন। রাক্ষসেরা নিজেদের মধ্যে মুখ চাওয়া চায়ি করে ঠিক করল, একলা পেলেই কচকে খুন করে ফেলবে। তবেই আবার শান্তি ফিরবে অসুররাজ্যে।
*
 কচ যতবার ফুলগুলি তুলে তোড়া বাঁধছে, মনের মতো হয়না যেন। সকালের পাঠ সাঙ্গ হয়েছে। ভেষজ বিদ্যার জটিল কিছু সূত্র, আর রাজনীতি র কিছু অঙ্কের সমাধান করে, কচ চলেছে দেবযানীর গৃহের দিকে। এতক্ষনে সে নিশ্চয়ই স্নানাদি সেরে কচের প্রতীক্ষায় প্রহর গুনছে। কিন্তু উপায় কি? ফুলের তোড়া যেমন তেমন হলে হবে না। সব রঙের একটি অপূর্ব মিশেল থাকতে হবে। মাঝে মাঝে থাকবে কিছু সবুজ পাতা। খেয়াল রাখতে হবে, গতকালের ফুল সাজানো আর  আজকের মধ্যে কিছু  ফারাক থাকে। তবে তো দিনের বিশেষ চরিত্রটি প্রকাশ পাবে। নতুবা মনে হবে, এটা একটা অভ্যাসের দায় সারা কাজ। যে দিচ্ছে , তার মনে যাকে দিচ্ছে তার প্রতি কতখানি অন্তরকিতা আছে, সেটা প্রকাশ পায় উপহারে। তা সে যত সামান্যই হোক না কেন!
     কচ নিজেও খুব খুঁতখুঁতে। তার উপরে দেবযানীর তুষ্টি এক বড় কারণ এমন মনোযোগের। অবশেষে ফুল নিয়ে আশ্রম গৃহের প্রাঙ্গনে পা রাখলো, তখন সূর্য মধ্য গগনে।
    নীল শাড়ীর আঁচল দুলিয়ে দৌড়ে এলো দেবযানী---’ কচ, কচ, চলো। আজ তোমার জন্য এক বিশেষ মিষ্টান্ন প্রস্তুত হয়েছে। খাবে চলো।’ তারপরেই ফুল দেখে খুশি হয়ে বলল--’ ওমা! আজকের তোড়াটি সবচেয়ে সুন্দর। এটা এখানে রেখে, তুমি খাবে চলো।’
 কচ অনিচ্ছুক ভঙ্গিতে মাথা নাড়লো। মিষ্টি খেতে সে একবারে ভালোবাসে না। ম্রিয়মান স্বরে  বলল---’ থাক, মিষ্টান্ন থাক। তুমি বাইরে গিয়ে পাথরের উপরে বসো দেখি, কুন্দ ফুলের মালাটি তোমার পায়ে পরিয়ে দি।’
   দেবযানী হৈ হৈ করে হেসে উঠে বললো--’ খাবে না? মেদ বৃদ্ধি হবে বলে? কচ, তোমার এই সুঠাম সুন্দর শরীর--আহা! কত যত্নে বানানো। তোমাকে দেখে আমি আত্মহারা হয়ে যাই।’ বলে মুগ্ধ চোখে কচের শরীরের দিকে চেয়ে থেকে আচমকাই তাঁর গলা জড়িয়ে বলে উঠলো---’ আমি তোমাকে চাই কচ। তুমিও নিশ্চয় আমাকে কামনা করো?’ দেবযানীর তৃষিত চোখ থেকে চোখ সরিয়ে, মৃনাল বাহু দুটি খুলে দিয়ে কচ বললো--
---’ কত আশ্চর্য সব গল্প বলবো বলে সকাল থেকে বসে আছি। চলো, সারা দুপুর আমরা উদ্যানে ঘুরে বেড়াব আজ।’
   দেবযানী কচের ছলনা বোঝেনা। সে সোজাসুজি নিজের মনের কথা জানায়। এই ফুল এনে দেওয়া, এই গান , কবিতা শোনানো, অদ্ভুত সব গল্প বলা, মায়ের স্নেহের মতো মাঝে মাঝে বকুনী দেওয়া, এমন কি দেবযানীর চুল পর্যন্ত বেঁধে দিয়েছে কচ একদিন। ছোট থেকেই সে  যা চেয়েছে সব পেয়ে এসেছে। কচ কে সে কামনা করে, এ কথা জানিয়েছে পিতাকে। পিতা প্রশয়ের হাসি হেসেছেন। কাজেই দেবযানী নিশ্চিন্ত। সে হাসি মুখে কচের হাত ধরে গৃহের বাইরে পা বাড়াতে গেলে,  হঠাৎ পায়ে  কঙ্কর ফুটে গেল এক। তাড়াতাড়ি দেবযানীর নরম পায়ে  নিজের  আঙ্গুল বুলিয়ে দিতে দিতে মৃদু বকুনী দিলো কচ---’ দেখে চলতে পারো না?’
---’ এখনো তো গৃহেই আছি। তাই নিশ্চিন্ত ছিলাম।’
----’ গৃহ হোক আর উদ্যান সতর্ক থাকবে। নিশ্চিন্ত হয়ে চোখ বন্ধ করে থাকলে  এমনি করেই আঘাত পাবে , মনে রেখো।’
    থমকে যায় দেবযানী। সরলা বালিকার মতো অপাপবিদ্ধ দুটি চোখ মেলে তাকায় কচের ভাবলেশহীন মুখের দিকে। মাঝে মাঝেই কেমন দূরের মনে হয় তাকে! কেন? বুঝে পায়না সে  মনে হয়,  যে বসে আছে তার সামনে, সে কচ নয় ,অন্য কেউ। বুকের মধ্যে উথাল পাথাল করে ওঠে। শত্রু মিত্র, দেব দানব কিছুই বোঝে না সে। প্রথম প্রেমের সৌরভে ,তার তরুণী মন ডুবে রয়েছে এক আনন্দ সরোবরে। মুক্ত কণ্ঠে সে বলতে চায়--’ আকাশ দেখো, বাতাস শোনো, ওগো নদীর জল, কাননের ফুল সকলে শোনো, আমি ভালোবাসি গো ভালোবাসি।
     কোনো দ্বিধা সংকোচ জড়তা তার নেই। সে যা ভাবে, যা চায়, যেমন ভাবে পারিপার্শ্বিক কে নিয়ে খেলতে চায়-- তাই করে। কোনো আপোষে সে বিশ্বাস করে না। কোনো কারণে ‘ না’ শুনতে পছন্দ করে না। দেবযানী ধরেই নিয়েছে যে কচ ও তাঁকে ভালোবাসে। এক অসম্ভব অধিকার বোধ কাজ করে তার কচের ব্যাপারে। পাঠের সময়টুকু ছাড়া এক নিমেষের জন্য চোখের আড়াল করেনা তাকে।

 ‘ ব্যাথা করছে’ ? কচের প্রশ্নে সম্বিত ফেরে দেবযানীর। অনেক ক্ষণ ধরে তাঁর
 
     রক্ত পদ্মের মতো চরণটিকে নিজের হাতের উপর ধরেছিল কচ। আরামে চোখ বুজে প্রিয় স্পর্শের সুখে বিভোর দেবযানীকে মৃদু ধাক্কায় বাস্তবে ফিরিয়ে তার হাত ধরে সাবধানে উদ্যানের দিকে পা বাড়ালো কচ, মুখে মৃদু রহস্যময়তা, মনে চিন্তা কবে হবে কার্য সিদ্ধি? কবে ফিরে যেতে পারবে আপন পরিচিত পাঠ কক্ষে? নিজের মনে কথা বলে বলে হাঁটছিল দেবযানী, তাই নজরে পড়েনি কচের মুখ। তবে দেখলেও কি বুঝতে পারত কিছু? সরল পাখী কি বোঝে চতুর ব্যাধের কুটিলতা?

কচ ও দেবযানী পর্ব--৩
------------------------
   রাত এখন গভীর। আশ্রমের সকলে নিদ্রার কোলে। টিম টিম করে আলো জ্বেলে গভীর মনোযোগে দিনলিপি লিখছে কচ। শিখছে অনেক কিছু, যা কল্পনার অতীত। দৈত্যগুরুর অতলান্ত জ্ঞান দেখে অবাক হয়ে যায় সে। শ্রুতি পদ্ধতিতে পাঠ দেন মহর্ষি। শ্রুতি মানে শুনে মনে রাখা। এই পদ্ধতি সম্পূর্ণ বৈজ্ঞানিক। এর ফলে মেধা মনন সমস্ত কিছুর উন্নতি অনিবার্য। বৈদিক যুগে,  শিক্ষাপদ্ধতি উন্নতির জন্য ঋষিরা আধুনিক বিজ্ঞান সম্মত উপায় প্রয়োগ করেছেন। শ্রুতি তার মধ্যে একটি। অদ্ভুত এই উপায়। আচার্য মুখে বলছেন, শিষ্যরা কানে শুনছে, মনে রাখছে। একটা বুনন চলে। তার ফলে মস্তিষ্কের কোষ উজ্জীবিত হয়। শ্রবণ যন্ত্র তীক্ষ্ণ হয়,স্মৃতি শক্তি বৃদ্ধি পায় বহুগুণ।
     তবু, সময় পেলেই কচ কিছু সূত্র লিখে রাখে। যদিও তাঁর মনে রাখার ক্ষমতা আগামী একশো বছরেও লাঘু হবার নয়, তবু সে সুযোগের ব্যবহার করে। যে কুটিরটিতে সে থাকে, তাতে আরামের ব্যবস্থা পর্যাপ্ত। এগুলি আসলে নামেই কুটির। অসুররাজ্যে ঐশ্বর্যের প্রতুলতা দিয়েছে আরাম আর প্রাচুর্য। মদ্য, মাংস, নারী কোনো কিছুর অভাব নেই। যদিও ব্রহ্মচর্য পালন কালে, কচ ওসবের দিকে ফিরেও তাকাবে না। কিন্তু চাইলে সে আশ্রমের বাইরে সব কিছুই ভোগ করতে পারে।
     রাত্রি গাঢ়। বড় বড় বৃক্ষের শাখায় সর সর হাওয়ার শব্দ ছাড়া সব নিঃশব্দ। বাতাসের মতো ধীর পায়ে  ঘরে ঢুকে  এলো কেউ। হাওয়ায় ভাসা গলায় আগন্তুক বললো--’ সাবধান কচ। প্রাণের আশঙ্কা আছে তোমার। ‘
--’ কিন্তু, আমার এখানে আসার কারণ তো কেউ জানে না।’
 আবছা হাসলো আগন্তুক--’  কুটিল ষড়যন্ত্র চলছে  তোমাকে বাঁচাতে পারে একমাত্র দেবযানী। সে তোমাকে অন্ধের মতো বিশ্বাস করে।’
---’ আর সেই বিশ্বাস আমাকে ভঙ্গ করতে হবে! নিজেকে এতখানি নিচে নামাতে হবে ভাবিনি কখনো!’ ক্ষোভে  দুঃখে বলে উঠলো কচ।
--’ আমি  দেবতাদের আজ্ঞাবহ দূত মাত্র।
 তবু তোমার মনোবেদনার উত্তরে বলতে পারি, জাতির উপকারের জন্য সব কিছু করা যায়।’
---’ এমন কপটতার পরিবর্তে নিজের প্রাণ দিলে ভালো হতো।’ তরুণ কণ্ঠ বেদনায় বুজে যায়। দেবযানীর সরল মুখখানি মনে পড়ে। দূত বলে গেল তাঁর প্রাণ হানির আশঙ্কা আছে। এমন ধিক জীবন! যদি যায় তো যাক।
*
  বিকেল গড়িয়ে সন্ধ্যে হতে চলেছে, অথচ শুক্রাচার্যের হোমধেনু বনের কাছে চরাতে গিয়ে কচ ফেরেনি। উৎকণ্ঠায় ঘর বার করছে দেবযানী, চিন্তার আরো বিশেষ কারণ হলো, নিদির্ষ্ট সময়ে চেনা রাস্তা ধরে ঘরে ফিরে এসেছে, হোমধেনু। কিন্তু দূর দূর পর্যন্ত কচকে দেখা যাচ্ছে না।
      খুব রাগ হলো দেবযানীর। এই সময় সে গান শোনে। কচ গান গাইতে গাইতে, তার চুলে হাত বুলিয়ে দেয়। এসব তার অভ্যেস হয়ে গেছে। এখন যদি হঠাৎ করে অভ্যাস পূরণের লোক অদৃশ্য হয়ে যায়, তবে এমন বিরক্তি লাগে, যেন চোখে একটা ছোট বালি ঢুকে কির কির করছে।
    তারপর হলো উৎকণ্ঠা। কচ কে বিশ্বাস করে সে। নিয়ম মেনে চলা ছেলে, এমন করতেই পারে না। নির্ঘাৎ কোনো দুর্ঘটনায় পড়েছে । ভয়ে চিন্তায় অস্থির হয়ে ছুটে গেল পিতার কাছে---
  ‘ পিতা, কচ এখনো ফেরেনি। ধেনু গুলি ফিরে এসেছে। কচ নয়। পিতা, আমি নিশ্চিত, ওর কোনো বিপদ হয়েছে। তুমি কিছু করো। কচের যদি মৃত্যু ঘটে আমি কিন্তু বাঁচবো না।’
      শুক্রাচার্য অবাক হয়ে গেলেন। মেয়ে তার অবুঝ,  জেদী, অভিমানী, কিন্তু এমন স্পষ্ট করে নিজের প্রেমের কথা বলতে পারে যে, সে তো আত্মবিশ্বাসী ও বটে। মেয়ের ব্যাকুল চোখের দিকে তাকিয়ে,
  শুক্রাচার্য বুঝলেন দেরী করলে বিপদ হতে পারে। তিনি ধ্যান যোগে দেখলেন কিছু দানব , কচকে মেরে, টুকরো টুকরো করে কুকুরদের খাইয়ে দিচ্ছে।
  শিউরে উঠলেন দৈত্যগুরু। বুঝলেন, দৈত্যদের কাছে কচ এখনো শত্রুর ছেলে অথবা এক তস্কর। তাঁকে রাস্তা থেকে সরাবে অসুররাজ যেভাবেই হোক।  মনখারাপ হয়ে গেল তাঁর। নিছক সন্দেহের বশে এমন জঘন্য কাজ যারা করে, তারা কি করে দেবতাদের সমালোচনা করে? জলদ গম্ভীর স্বরে তিনি বললেন-- ‘ মা, চিন্তা নেই। এখুনি সঞ্জীবনী মন্ত্রে আহবান করছি কচ কে।’
   মন্ত্র উচ্চারণে জীবিত কচ, একেবারে অবাক হয়ে গেল। দেবযানী ছুটে গিয়ে তাঁর হাত ধরে ব্যাকুল হয়ে বলল--
  ‘ কি হয়েছিল তোমার? ‘
ভয়ার্ত গলায় কচ বললো---’আমাকে কতগুলো অসুর এসে হত্যা করেছিল দেবযানী।  ও দেবযানী! দেখো আমি বেঁচে আছি। এ কি করে সম্ভব হলো?’
 তাচ্ছিল্যের স্বরে দেবযানী বললো--’  পিতার সঞ্জীবনী মন্ত্রের গুনে তুমি ফিরে এসেছ। তিন লোকে কেবল আমার পিতাই  এই মন্ত্র জানেন। আর কেউ নয়।’
 কচ দেবযানীর হাত ধরে গাঢ় স্বরে বলল--’ আবার যদি এমন বিপদ হয়?’
---’ আবার তোমাকে বাঁচিয়ে তুলবো। তোমাকে ভালোবাসি। তোমার জন্য সব করতে পারি।’
    সন্ধ্যার অন্ধকারে ঢেকে গেছে আশ্রমের চারিপাশ। মুখ দেখা যায়না ভালো। না হলে দেবযানী দেখতে পেত তার সামনে দাঁড়িয়ে আছে  এক অচেনা কচ। মুখে যার ধূর্ত কৌশলী হাসি। যে পরিষ্কার বুঝতে পারছে, সঞ্জীবনী মন্ত্রের জন্য কেন দেবযানীকে লক্ষ্য পূরণের অস্ত্র ভাবতে বলেছিলেন শ্ৰী বিষ্ণু।
কচ ও দেবযানী--৪
      কচের উপর দ্বিতীয় আক্রমণ ঘটলো খুব তাড়াতাড়ি। রোজকার মতো সেদিনও দেবযানীর জন্য ফুল সংগ্রহে গভীর অরণ্যে প্রবেশ করেছিল সে। যত গভীর অরণ্য, ততো নাম না জানা ফুলের সমারোহ। এগুলি আনলে ,চমকে যায় দেবযানী।
 ছেলে মানুষের মতো হাতে তালি দিয়ে হেসে ওঠে
     --’ আহ্হঃ। তোমার সব কিছু কেমন অন্যরকম কচ। তোমার ভাবনা, কথা, গান--এমন আর কেউ নয়।’
  ----’ এমন বলো কেন দেবযানী? আমি সাধারণ। ওই দেখো, দেখো ,বিকেলের আকাশ দিয়ে পাখা মেলে উড়ে যায় বলাকা। দেখো!’ কচ ভয় পায় নাকি? কথা ঘুরিয়ে দেয়। সে প্রেমিক নয়। সে আসলে এক নকল জাদুগর। যদি ধরে ফেলে এই সরলা বালিকা? যদি বুঝে যায়, কচের বাঁশির সুরে মিশে আছে বিষ। প্রেম নেই কোথায়ও। আছে বিশ্বাসঘাতকের কালো ধোঁয়া।
    অসুরপুরের অরণ্য আদিম। আকাশ ছোঁয়া দীর্ঘ পুরোনো বৃক্ষরাজির আড়াল ভেদ করে সূর্যের প্রবেশ অবাধ নয়, তাই নীচের জমি স্যাঁতসেঁতে ভেজা। ঝরে পড়া পাতার রাশিতে লুকিয়ে থাকে বিষাক্ত সাপ, কীট পতঙ্গ। কচ এমন দেখেনি আগে। এমন থমথমে, ঘুমন্ত অরণ্য স্বর্গে নেই। স্বর্গে সমস্ত কিছু হিসেব করে। অরণ্য আছে। কিন্তু তা পাহাড় ঝর্ণা দিয়ে সাজিয়ে মনোরম করে রাখা। স্বাভাবিক সৌন্দর্যে বেড়ে ওঠা বৃক্ষরাজির বেয়াদপি দেবরাজ সহ্য করবেন না। কচ বার বার এই অরণ্যে ছুটে আসে। এর আদিম শরীরী ঘ্রাণ বুক ভরে নেয়। খুঁজে বার করে এমন অনেক পুষ্প, যা এতদিন গোপণ ছিল, কেউ দেখেনি।
    অরণ্যের গভীরে প্রবেশের কারণ শুধু ফুল নয়, অনেক অজানা অচেনা লতা গুল্মের সন্ধান পায়  কচ, যা ভেষজ চিকিৎসায় খুব উপকারী। পাকে চক্রে দেবতা অসুরের দ্বন্দ্বে জড়িয়ে পড়লেও, মূলত তাঁর মন আনন্দ পায় নিত্য নতুন আবিষ্কারে। এই যেমন সেদিন এক লতা গুল্ম আবিষ্কার করলো যার রস থেকে কর্কট রোগের আরাম হয়। যদিও এখনো সে সিদ্ধান্তে পৌঁছুতে পারেনি। তবে, স্বর্গে তাঁর অধ্যয়ন কক্ষের উপকরণের সাহায্যে  এই লতাকে পরীক্ষা করলে হয়তো সমাধান হবে। নিজের প্রিয় পাঠ কক্ষের কথা মনে করে দীর্ঘশ্বাস পড়লো কচের। কবে শেষ হবে এই নির্বাসন?
       অরণ্যে ফুল তুলতে তুলতে রাগ ইমনের সুর গুণ গুণ করছিল কচ। আজ ইমন রাগিনীতে বীণ বাজিয়ে শোনাবে দেবযানীকে। গতকালের ওই ভয়ঙ্কর ঘটনার পরে মন এখন অনেক শান্ত। বিকেল বিকেল আশ্রমে ফিরে, বীণা বাজাবে সে। দেবযানী মানা করেছিল আজ আশ্রমের বাইরে যেতে। কিন্তু কচ তা শুনবে কেন?  নিবিড় বনানীর রহস্যময়তা তাকে টানে। সুর আর সৌন্দর্যের নেশায় বিভোর থাকলেও কচ  দেখতে পেল মাথার ওপরে নেমে আসছে চকচকে ধারালো খড়্গ। প্রাণ পনে দৌড়োলো সে। খড়্গ যেন বিদ্রুপের হাসি হেসে ধড় থেকে মাথাটা কচাৎ করে কেটে দিলো। মুণ্ডহীন কচ কিছুক্ষন ধড়ফর করার পরে স্থির হয়ে গেল।
*
  অসুররাজ্যে প্রথমেই যেটি চোখে পড়ে তা হলো ঐশ্বর্যের ঝলমলানি। বিলাসিতায় প্রকট চারিপাশ। উৎকৃষ্ট সুরা, পণ্য সামগ্রী, অপ্সরা তুল্য রমনী , মহার্ঘ বস্ত্র পরিহিত দৈত্য গণের সদর্প চলা ফেরা। রাজ্যে স্বচ্ছলতা , প্রাচুর্য উপচে পড়ছে। ময় দানবের  সুদক্ষ পরিচালনায় দক্ষ কারিগর, শিল্পীদের দলটি ক্রমাগত রাজধানীর সৌন্দর্য বৃদ্ধিতে ব্যস্ত।
   শুক্রাচার্যের আশ্রমটি পাহাড়ের উপরে অতি মনোরম করে সাজানো। ভিতরে এক ছোট নদী আছে। আছে দেবযানীর পছন্দ মতো গাছ গাছালি। একটি স্বয়ংচালিত খেয়া নৌকা করে মরালির মতো নদীতে ভেসে যাচ্ছিল দেবযানী। গোধূলির আলো পড়েছে তাঁর কোমল মুখখানিতে। সে আজকাল সখীদের থেকে দূরে থেকে কচের সঙ্গে সময় কাটাতে পছন্দ করে। আর একটু পরেই আসবে কচ। বাজাবে বীণ। পাহাড়ের ওই ওপরে চাঁদ উঠে আসবে যখন , তখন নিজ কুটিরে ফেরে কচ। প্রতীক্ষা মাঝে মাঝে এত অসহনীয় হয়ে ওঠে কেন বোঝেনা দেবযানী? সূর্য ডুবে গেল যেন? ওই কে আসে ছুটে ছুটে? দেবযানী তাড়াতাড়ি ডিঙি ঘুরিয়ে তীরে চলে। কে ওই অর্বাচীন দূত? যে বলে কচ আর বেঁচে নেই?
*

 দেবযানী পাগলের মতো আচরণ করতে লাগলো। আবারো সিদ্ধ সঞ্জীবনী মন্ত্র প্রয়োগ করে বাঁচালেন কচকে ঋষি। কিন্তু এবার ক্ষুব্ধ  শুক্রাচার্য বেগে চললেন দৈত্যরাজ বৃষপর্বার কাছে
 ---’ এসব কি হচ্ছে দৈত্যরাজ? কচ আমার আশ্রিত, সন্তান তুল্য। তার ওপর এমন আক্রমণ? এ আমার অপমান! ‘
---’বিশ্বাস করুন গুরুদেব। আমি কিছুই জানি না ।  আজকাল কিছু বাইরের অবাঞ্ছিত দৈত্যের প্রবেশ ঘটেছে রাজ্যে। হয়তো তাদের সঙ্গে কোনো বিরোধ ঘটে থাকবে কচের। ‘
---’ ওমন ছেলেই নয় সে , যে অকারণ বিরোধ ঘটাবে। আপনি আমার সঙ্গে ছলনা করবেন না দৈত্যরাজ!’ ক্রোধে অগ্নিবর্ন হয়ে শুক্রাচার্য বললেন।
---’ গুরুদেব। গুরুদেব  শান্ত হন। উতলা হবেন না। আপনি অন্তর্যামী। আপনাকে ছলনা করবো এমন ক্ষমতা আমার নেই।’ রাজা বৃষপর্বা আকুল হয়ে গুরুদেবের চরণ তলে বসে পড়লেন।
---’ ব্রাহ্মণের ক্রোধ উচিৎ নয়। কিন্তু মহারাজ , আপনি সতর্ক না হলে,,কথা শেষ না করে বেগে প্রস্থান করলেন ঋষি।
   সেদিকে তাকিয়ে দীর্ঘ শ্বাস ফেলে রাজা বললেন
----’ আপনি সরল ব্রাহ্মণ। দেবতাদের চক্রান্ত বোঝেন না। আপনি আর দেবযানী হতে বিপদে পড়বো আমরা।’ তারপরেই হুঙ্কার দিয়ে  দৈত্যদের দিকে ফিরে বললেন --
 অপদর্থের দল! বার বার বেঁচে ফিরে আসছে বৃহস্পতি পুত্র। এবার এমন বুদ্ধি বার করো, যেন সিদ্ধ সঞ্জীবনীও বাঁচাতে না পারে ওই দুষ্টকে।’
*
 সে এক বুদ্ধি বেরোলো বটে ! দানবরা প্রথমে কচ কে কেটে কুচি কুচি করে, পুরো শরীরটাকে পুড়িয়ে, ভস্ম বানিয়ে ফেললো, তারপরে সেই ভস্মচূর্ণ  উৎকৃষ্ট মদ্যের সঙ্গে মিশিয়ে শুক্রাচার্যকে পান করতে দিলো। সন্দেহের কোনো কারণ ছিল না। সুরাপান তাঁর নিয়মিত অভ্যাসের মধ্যে পড়ে। তিনি নির্দ্বিধায় সুরার সঙ্গে মিশ্রিত কচের দেহ ভস্ম খেয়ে নিয়ে বিশ্রাম নিতে চলে গেলেন।
   উৎকন্ঠিত দেবযানীর চোখের সামনে রাত গভীর হতে লাগলো ধীরে ধীরে। কচ ফিরলো না। দেবযানীর চোখ দিয়ে জল পড়তে লাগলো। অসহায়ের মত ছুটে গেল পিতার কক্ষে। উত্তেজিত কন্যার আকুল কান্নায় ঘুম ভেঙে উঠে শুক্রাচার্য বার বার প্রয়োগ করতে লাগলেন সিদ্ধ মন্ত্র। কিন্তু তবু কচ ফিরলো না। আকুল কান্নায় ভেঙে পড়লো দেবযানী। তাই দেখে দৈত্য গুরু বললেন
---’ শান্ত হও কন্যে। তুমি এত বিদ্যা শিক্ষা করেছ, জানোনা যে মরণ আসবেই একদিন? তার জন্য শোক বৃথা? আর তা ছাড়া তোমার কোনো দিক থেকেই যোগ্য নয় ওই ছেলে। শোক ভুলে নিজের কাজ করো।’
 উপদেশের উত্তরে আরো জোরে কেঁদে উঠলো দেবযানী। কাঁদতে কাঁদতে বললো---
---’ দানবরাজ্যের মতো ধনবান না হোক পিতা, কচ হৃদয়ে ধনী। আমি যা বলতাম তাই শুনতো। কোনোদিন প্রতিবাদ করেনি। পিতা, কচ আমার সখা, আমার প্রাণ।’
---’ এসব কি বলছো কন্যে?’
---’ পিতা! ওমন সুন্দর পুরুষ আমি কোনদিন দেখিনি। ওমন বিদ্বান ওমন স্নেহ --পিতা ! কচ কে আমি ভালোবাসি। সে যদি ফিরে না আসে আমি আত্মহত্যা করবো।’
    শুক্রাচার্য কন্যাকে ভালোবাসেন। কিন্তু নিজের কাজের বাইরে সময় কতটুকু দিতে পারেন? সখীদের সঙ্গে একলাই বড় হচ্ছে কন্যে। সময় দিতে অপারগ হয়ে দেন অপরিমিত প্রশয়। সেই প্রশয়ের ফল আজ সামনে দাঁড়ানো। জেদী ,অপরিণত বুদ্ধির এক তরুণী। এবং এমন সর্বনাশা জেদ ডেকে আনতেই পারে মৃত্যু, সে কথাও বোঝেন তিনি। নিঃশ্বাস ফেলে নিজেকেই দুষলেন ঋষিশ্রেষ্ঠ। সান্ত্বনা দিয়ে কন্যাকে কাছে টেনে চোখের জল মুছিয়ে  ভারী গলায় বললেন---
   ‘ কেঁদোনা দেবযানী। পিতা আমি। কিন্তু পিতার কর্তব্য করিনি কোনোদিন। তোমার একাকিত্ব বুঝিনি আমি।  তোমার মনের সেই শুন্য জায়গা ভরে দিয়েছে কচ। আমি আনবো তাকে ফিরিয়ে। যে ভাবেই হোক। কিন্তু, কন্যে, আজ একটি কথা শোনা এই অসহায় পিতার। মন যেন কখনো ক্রীতদাস না হয় কারো। ক্রীতদাস মন সিদ্ধান্ত নিতে অপারগ হয়ে পড়ে।’
---’পিতা! ‘ ক্রোধে চিৎকার করে ওঠে দেবযানী--’ অনর্থক কথায় সময় নষ্ট করছেন আপনি। ধ্যানযোগে জানুন কচ কোথায়? তারপর উদ্ধার করুন তাঁকে।’
----’ বেশ পুত্রী। তাই হোক তবে।’  আচমন করে ধ্যানে বসলেন মহামতি।
      নির্জন বনানী। অপার মহিমায় রাত্রি ক্রমে রহস্যময়। কিছু নিজস্ব শব্দ থাকে রাতের, থাকে নিজস্ব স্পর্শ। গোটা একটা দিন হলো প্রকৃতির সংবাদ বাহক। সকাল থেকে রাত বিভিন্ন সময়ের প্রেক্ষাপট , বিভিন্ন বার্তা বহন করে আনে।
   উৎকন্ঠিত দেবযানীর সামনে চোখ খুললেন শুক্রাচার্য। এই মাত্র ধ্যানে যা দেখলেন তা এত ভয়ঙ্কর, এতই বেদনাবহ এবং বীভৎস --সে সংবাদ তিনি দেবেন কি করে ওই প্রাণ পুতুলিকে? নিজেকে মহাজ্ঞানী মনে করতেন তিনি। আজ দেখলেন সময়ের বিদ্রূপের কাছে কিভাবে পরাজিত হয় জ্ঞান। এমন অসহায় ,এমন ক্লান্ত কখনো বোধ করেন নি তিনি। দেবতা অসুর মানব --কালের পদতলে প্রত্যেকেকে নতজানু হতে হয়। ক্লিষ্ট মুখে তিনি তাকালেন কন্যার দিকে। এমনই বেদনার্ত সেই ভঙ্গী যে দেবযানী চমকে উঠলো , দ্রুত পায়ে পিতার কাছে বসে, দুই হাতে গলা জড়িয়ে স্নেহ সিক্ত স্বরে প্রশ্ন করলো --
  ‘ কি হয়েছে পিতা? কি হয়েছে আমাকে বলো?’
কন্যার সুকুমার মুখটির দিকে তাকিয়ে চোখে জল এলো দোর্দন্ডপ্রতাপ ঋষির। শুষ্ক হেসে বললেন---
  ‘ তোমার প্রশ্নের উত্তর আমি পেয়েছি পুত্রী। জেনেছি কচ কোথায় আছে?’
---’ জানতাম পিতা। আপনি সর্বশক্তিমান। আপনি পারবেন না, এমন কোনো কাজ নেই। এবার ফিরিয়ে দিন আমার প্রিয়তমকে।’
---’তার আগে একটি প্রশ্নের উত্তর তোমাকে দিতে হবে, দেবযানী।’
---’প্রশ্ন? এই সময়ে? আচ্ছা, বলুন কি প্রশ্ন?’
---’ কাকে জীবিত দেখতে চাও তুমি? তোমার পিতাকে না কচকে? যে কোনো একজন কে বেছে নিতে হবে তোমাকে। পিতা অথবা কচ!’

    রাত্রির অন্ধকার ভেদ করে কর্কশ স্বরে পেঁচক ডেকে উঠলো এক। পাহাড়ে পাহাড়ে প্রতিধ্বনিত হতে থাকলো কন্যার প্রতি পিতার চিরকালীন প্রশ্ন
----’কাকে চাও কন্যে? পিতা না প্রেমিক? পিতা না প্রেমিক? পিতা না প্রেমিক?’
পর্ব --৫
---------
       অসুররাজ্যে  উৎসবের মেজাজ  আজ সকাল থেকে।  উৎসবের কারণ নিয়ে  কেউ কিছু বলছে না। এমন কি কানাকানি পর্যন্ত নয়। চাপা খুশি যাকে বলে। কিন্তু লক্ষ্য করলেই বোঝা যায়, অন্যদিনের তুলনায় দৈত্যরাজ বৃষপর্বা, বেশ খোশ মেজাজে সিংহাসনে বসে উৎকৃষ্ট মৈরেয় পান করছেন সেই সঙ্গে অকাতরে দান করেছেন ছোট ছোট মূল্যবান স্ফটিক খন্ড, স্বর্ণ মুদ্রা, গহনা এবং সূক্ষ্ম বস্ত্র। আজ সভায় রোজকার কাজের তেমন গুরুত্ত্ব নেই, বরং অমাত্য ও অন্যান্য উচ্চ পদস্থ রাজ কর্মচারীরা নিজেদের মধ্যে কৌতুক দৃষ্টি বিনিময় করে চলেছে।
  এমন সময় রাজ সমীপে এসে অভিবাদন করে দাঁড়ালো গুপ্তচর।
---’ এখন কি সংবাদ হে?’ লঘু মেজাজে জিজ্ঞেস করলেন মহারাজ।
---’ মহারাজ। রাত ভোর পর্যন্ত গুরুদেব আর আচার্যা দেবযানীর বাক বিতণ্ডা চলেছে। তারপর হঠাৎ সব নীরব হয়ে যায়। মহারাজ, আপনি তো জানেন, গুরুদেবের আশ্রমে প্রবেশ করা, যে কোনো দুর্গের চাইতেও কঠিন।’ ইনিয়ে বিনিয়ে সংবাদ বাহক অজুহাত দিতে থাকে।
----’ অযথা বাক্য প্রবাহে বিলম্ব না করে মূল কথায় এসো তুমি।’  বিরক্তি চাপা নেই দৈত্যরাজের স্বরে,
  ---’ গুরুদেব আর তাঁর কন্যার বাক বিতন্ডার সংবাদে আমার কোনো রুচি নেই। আর তোমাকে , তোমার দল বল সহ গুরুদেবের উপরে নজর রাখতে বলা হয়েছিল, তুমি এখানে চলে এলে কেন?’
---’ মহারাজ! সেই কথাই তো বলছি, আমরা ভালো করে কিছু দেখতে পাইনি সত্য, কিন্তু শুনতে পেয়েছি।’
----’ শুনবে আর কি? প্রথমে বাক বিতণ্ডা তারপরে কান্না। দেবযানীর কান্না। মৃত কচের জন্য। হাঃ। কি আনন্দ আজ। দুষ্ট দেবতাদের চক্রান্ত ব্যর্থ হলো। শান্তিতে মদ্য পান করবো আজ।’
 বার্তা বাহক দানব কুন্ঠিত মুখে, বিশাল শরীর যথা সাধ্য ঝুঁকিয়ে, করুণ কণ্ঠে বললো---
   ‘ কান্না নয় মহারাজ। ভোর সকালে আমরা শুনলাম বীণা বাজিয়ে গান।’
---গান?’ সমস্বরে সভাস্থ সমস্ত দানব আর্তনাদ করে উঠলো--’ বীণা বাজিয়ে গান?’ মুহূর্তে আমোদিত সভাঘরের উপর ছেয়ে গেল বিষাদের কালো মেঘ। কি বলে এই অর্বাচীন? জলদগম্ভীর কণ্ঠে প্রধান অমাত্য প্রশ্ন করলেন---
  ‘ গান? কচ মৃত। এখন গান কে গাইবে? হে দূত, তুমি দেবযানীর কান্নাকেই গান ভেবে ভুল করছো। ভালো করে ভেবে বলো।’ রুষ্ট কণ্ঠে মহামন্ত্রী বলেন।
---’ না মহামন্ত্রী।  কান্না নয়। পুরুষ কণ্ঠে সুন্দর সাবলীল সুর পাহাড়ের উপর দিয়ে ভেসে ভেসে আমাদের কানে এলো। ব্যাপার কিছু বুঝতে না পেরেই আমি এখানে চলে এসেছি।’
   থেমে গেল নর্তকীদের নুপূর নিক্কন, ফেনিভ মদিরার পাত্র ম্রিয়মান, হীরক খণ্ডের মতো বাতিদান নিষ্প্রভ, স্বর্ণ সিংহাসনে উজ্জ্বল বস্ত্রে সুপরুষ দৈত্যরাজের হাস্যোজ্জ্বল মুখে কালো ছায়া
  পুরুষ কণ্ঠে সংগীত? বীণ বাদন? তার মানে?
      কচ বেঁচে আছে? জীবিত আছে?  কি করে সম্ভব হলো এই অসম্ভব কাজ? কে করলো? কিভাবেই বা করলো?
কচ ও দেবযানী ---পর্ব -৬ ---জয়তী রায়

---------–----/-----------------------------------
        ‘ নারায়ণ নারায়ণ’ বলতে বলতে নারদ হাজির বিষ্ণুলোকে। স্বর্গ মর্ত্য পাতাল তিনলোকে নারদ , যেখানে যখন মন চায় পৌঁছে যান। তিনি হলেন সবজান্তা ঋষি। তিনলোকের সব গোপন খবর তাঁর ঝুলিতে মজুত। তবে শিবলোকে নারদ ঘেঁষেন না। ওই ভোলানাথকে তিনি সমীহ করেন। ভূত প্রেত , বদমেজাজী নন্দী ভৃঙ্গি নিয়ে সপরিবারে বাস দেবের দেব মহাদেব স্বর্গের ধার ধারেন না । বেশির ভাগ সময় গভীর তপস্যায় মগ্ন থাকেন। যে যুদ্ধে দেবতারা একেবারে গো হারান হেরে যান, সেখানে তিনি ত্রাতা রূপে উপস্থিত হবেন, নিজের ভয়ঙ্কর ত্রিশূল নিয়ে। এবং, সে যুদ্ধে জয় অনিবার্য। ওখানে নারদ ঘেঁষেন না। কে জানে কখন তৃতীয় নয়নের আগুন দিয়ে ভস্ম করে দেন। আসলে যেখানে কপটতা নেই, সেই স্থানে একটু সামলে চলাই ভালো।
  বিষ্ণুলোক স্বর্গের সবচেয়ে সুন্দর স্থান। দেবরাজ ইন্দ্রের সভায় ঐশ্বর্যের আড়ম্বর বেশি, কিন্তু বিষ্ণুলোক , লক্ষীর হাতের ছোঁয়াতে সৌন্দর্য ও সুরুচির প্রকাশে অপরূপ। ব্যক্তির নিজের বিভা স্থান কে মহত্ব পূর্ণ করে তোলে। শ্রী বিষ্ণু , একজন ধী যুক্ত দেবতা। জ্ঞান, বুদ্ধি, ব্যক্তিত্বে তিনি সকলের চেয়ে শ্রেষ্ঠ। নারদ নিজেকে বিষ্ণুর পরম ভক্ত বলে মনে করেন। এবং যখন ইচ্ছে হয়, নিজের ইষ্ট দেবতাকে দর্শণ করতে চলে আসেন।
      নারদকে দেখে খুশি মনে আহবান জানালেন বিষ্ণু
      ---’ আসন গ্রহণ করুন ঋষিবর। কুশল মঙ্গল সব?’
 প্রণাম করে নারদ বললেন--’ আপনার ছত্র ছায়ায় আছি ভগবন। কোনো অনিষ্টর ক্ষমতা নেই আমাকে স্পর্শ করবার।’
স্মিত প্রশয়ের হাসি হাসলেন বিষ্ণু। কে না জানে ভক্ত হলো দেবতার বড় হাতিয়ার। যার যত ভক্ত, সে তত শক্তিশালী দেবতা।
 --’ আয়ুষ্মান ভব। তা ঋষিবর , আগমনের হেতু?’
 --’  ভগবন! এখন তো সর্বত্র প্রধান আলোচ্য বিষয়  কচ দেবযানী। সিদ্ধ সঞ্জীবনী মন্ত্রটি অপহরণ করতে সে সক্ষম হলো শেষ পর্যন্ত, এই নিয়েই নানা আলোচনা চলছে।’ বিনীত কিন্তু কৌশলী কণ্ঠে বললেন নারদ। একটু উপহাস যেন বলার ভঙ্গীতে?
---’অপহরণ? অপহরণ কেন বলছো নারদ? তোমার আস্পর্ধা তো কম নয়? বৃহস্পতি পুত্র  মন্ত্র  শিক্ষা করতে গেছে। চাতুরী করতে নয়।’
 ---’ প্রভু রুষ্ট হবেন না প্রভু। এ আমার কথা নয়। তিনলোকেই এমন কানাকানি চলছে যে, দেবতারা বড় ঘৃণিত ছলনা করেছে অসুরদের সঙ্গে। প্রভু! কি বলবো আপনাকে লজ্জার কথা, লোকে এমন কথাও বলছে যে, ভবিষ্যতে দেবযানী গভীর বিষাদে ডুবে যাবে  কচের জন্য।’
----’ তুমি থামো নারদ। দেবযানী কখনোই হার মানবে না জীবনের কাছে। সে বাঁচতে জানে। কচ স্বর্গ রাজ্যে ফিরে এলেই সব স্বাভাবিক হয়ে যাবে আবার। ‘
----’ প্রভু। কি যে বলেন! ক্ষমা করবেন দেব। কচ ছলনা করেছে, কিন্তু দেবযানী নয়। সে মন সমর্পণ করেছে কচকে।
---’ শোনো নারদ। যা ঘটবার তাই ই ঘটবে। ন্যায় অন্যায় সব কিছু কালের গর্ভে হারিয়ে যায়। দুঃখ বা আঘাতের প্রয়োজন আছে বই কি! দুঃখের আগুনে পুড়ে আসে পরিণত বোধ।’
---’ নারায়ণ ! নারায়ণ! প্রণাম। আপনার সান্নিধ্য আমাকে বড় আনন্দ দেয় প্রভু! এখন দাসের প্রতি কি আজ্ঞা?’
----’ কে দাস? ভক্ত কখনো দাস নয়। প্রকৃত ভক্তের দাস স্বয়ং ভগবান। সে যাই হোক, তুমি অসুর রাজ্যে যাও।  অনুপার্বিক জেনে আমাকে বলো।’
----’ যথা আজ্ঞা  প্রভু।’
*
 মহর্ষি শুক্রাচার্যের  আশ্রমে ভোরের আলো ছড়িয়ে পড়ছে ধীরে ধীরে। ঠান্ডা বাতাস বইছে। পাখিদের কূজন আর সুবাসিত পুষ্পের আয়োজনে একটি নিশ্চিন্ত ভোর নেমে এসেছে  আশ্রমের উপরে।
       আহির ভৈরবীর সুরে বীণ বাজিয়ে তন্ময় সুরে গান গাইছে কচ। ঈষৎ দূরে একটু  শুক্রাচার্য বসে আছেন নিমিলিত চোখে, শরীরে ক্লান্তির ছায়া হলেও মুখখানি প্রফুল্ল। দেবযানী হাঁটুর উপরে মুখ খানি রেখে শান্ত মনে কচের গান শুনছে। সমস্ত বাতাবরণ শান্ত, স্নিগ্ধ, সৌম্য। গতরাতে যে বিপদের ঝড় বয়ে গিয়েছিল , তার চিন্হ মাত্র আর নেই।
    গান শেষ হলে, শুক্রাচার্য আপন কক্ষে ফিরে গেলে, কচ  দেবযানীর কাছে গিয়ে,  করতলে তার মুখখানি নিয়ে বললো---
   ‘ গতকাল তোমার জন্য প্রাণ ফিরে পেলাম। তোমার জন্যই  সিদ্ধ সঞ্জীবনী  মন্ত্র শিখতে পারলাম। এখনো ভাবলে শিউরে উঠছি, কি করে গুরুদেবের উদর থেকে আমি নতুন জন্ম লাভ করলাম। ‘
   দুই হাত দিয়ে প্রিয়তমের মাথার চুল গুলি নেড়ে দিল দেবযানী। অপলক তাকিয়ে রইলো তাঁর মুখের দিকে। এমন তো নয়, যে, তাকে কেউ কোনোদিন প্রেম নিবেদন করেনি? কিন্তু এমন সারল্য , তাকে ঘিরেই স্নেহের দিনরাতের আবর্তন আর কার ছিল? কচ যখন তাকে ‘ দেবী ‘ বলে সম্বোধন করে, তার কেমন মৃতা মায়ের কথা মনে হয়। যাকে সে কোনোদিন পায়নি।
  --’ কচ !কচ! তুমি জানো না, আমার জীবনে যে সুর তুমি বাজিয়েছ, তার মূল্য কতখানি। কচ তুমি জানোনা গতকাল রাতে আমি কি ভয়ঙ্কর খেলা খেলেছি পিতার সঙ্গে, শুধু তোমার জন্য। ভালোবাসলে মানুষ সব পারে।’ অস্ফুটে নিজের মনে কথা গুলো বললো দেবযানী।
---’ দেবী! চলো কুটিরে ফিরে যাই। তুমি একটু বিশ্রাম করো। আজ পাঠে যাবো না। গুরুদেব বিশ্রাম নিক। আমি তোমার জন্য মালা গেঁথে দি।”
---’ কচ। আমার কোথায়ও যেতে ইচ্ছে করছে না। সমস্ত আতঙ্কের শেষে শরীর ভার মুক্ত। এখন এই নরম তৃণের উপরে নিজের শরীর ছেড়ে দিয়ে বেশ লাগছে।’
--’ তাহলে তোমার মাথায় হাত বুলিয়ে দি?’
---’ কচ। এমন কেন করছো? শান্ত হয়ে বসো। একটু অনুভব করি এসো। কেন তোমার ভালো লাগছে না মুহূর্তটি?’
---’ দেবী!  আমার তো আজ ভোরে নতুন জন্ম হলো। মনে করে দেখো, আমার ভস্মীভূত শরীর সুরার সঙ্গে পান করেছেন গুরুদেব। এবার যদি তিনি সিদ্ধ সঞ্জীবনীর জোরে আমাকে বাঁচাতে যান , তবে তাঁর পেট চিরে আমাকে বেরোতে হবে। অর্থাৎ গুরুদেব মৃত্যু না হলে আমি বাঁচবো না।’
---’ পিতাও সে কথাই বলেছিলেন কচ। প্রশ্ন করেছিলেন যে পিতা না প্রেমিক -- দুজনের মধ্যে কাকে চাই আমি!’ কচের কোলে নিজের ক্লান্ত শরীর এলিয়ে দিয়ে দেবযানী বললো। এক রাতেই তাঁর পরিবর্তন লক্ষণীয়। চপলা কিশোরী থেকে পরিণত নারী যেন আজ সে। সস্নেহে দেবযানীর কপোল চুম্বন করে কচ বলে--
  -’ বুঝতে পারছি তোমার সংকট’
দেবযানী যেন শুনতেই পেলনা কচের কথা। দুরাগত পাখির শিষের মতো গলায় বলে গেল--
  ‘ আমি চিৎকার করে বললাম , দুজনকেই চাই পিতা। দুজনকেই চাই। কঠিন গলায় পিতা বললেন একজন দেবযানী। মাত্র একজন।’ চোখ দিয়ে ফোঁটা ফোঁটা জল নেমে এলো বলতে বলতে
---’ কি অসহায় অবস্থা আমার। বুকটা যেন ফেটে চৌচির হয়ে যাবে। হাল ছেড়ে দিয়ে পিতার মুখের দিয়ে তাকিয়ে বসে রইলাম। পিতা আমার মুখের দিকে তাকিয়ে দাঁড়িয়ে উঠলেন। হাতে মন্ত্রপূতঃ জল নিয়ে সেই কাজ করলেন, যা কেবল মাত্র একজন পিতাই করতে পারেন।’
---’ জানি দেবী। আমি তখন গুরুদেবের উদরে। তাঁর সঞ্জীবনী মন্ত্রের প্রভাবে জ্ঞান চোখ মেলেছি সেখানেই। কিন্তু সেই শরীর তখন সূক্ষ্ম। যদি বেরোতে চাই, মারা পড়বেন গুরুদেব। সে কথা টি খুব সংকোচে জানাতে গুরুদেব আমাকে দান করলেন সিদ্ধ সঞ্জীবনী মন্ত্র। ‘ বলতে বলতে দু হাত উপরে তুলে সোজা হয়ে দাঁড়াল কচ, ঊর্ধ্বমুখে আকাশের দিকে তাকিয়ে ভাবাবেগে বলতে লাগলো
--’ আমি সমস্ত মন প্রাণ দিয়ে অপরাজেয় ওই মন্ত্র শিক্ষা করলাম। বার বার মনন করলাম। তারপর গুরুর উদর ছিন্ন করে বাইরে এসে, মন্ত্রের প্রথম পরীক্ষা করলাম গুরুদেবের মৃত দেহের উপর।’
     উত্তেজিত কচ স্থান কাল পাত্র ভুলে আকাশপানে দেবতাদের উদ্দেশ্যে বলতে লাগল-
---’আশ্চর্য আশ্চর্য। আমি মন্ত্র প্রয়োগ করা মাত্র গুরুদেব বেঁচে উঠলেন। ওহঃ, কি আনন্দ। কি আনন্দ। মৃত শরীর প্রাণ পেল। আমি পারলাম সেই অসম্ভব সম্ভব করতে। আমার সব পরিশ্রম সফল। এবার ফিরে যাব স্বর্গরাজ্যে।’
---’ কচ!!’ তীর বেগে উঠে দাঁড়ালো দেবযানী, নিজের কানকে বিশ্বাস না করে,  বিস্ফারিত দুই চোখ টান করে চিৎকার করে বললো সে---’ ফিরে যাবে? কোথায় ফিরে যাবে? কি বলছো তুমি? আমরা বিবাহ করবো এবার কচ। ‘
---’বিবাহ? সে তো সম্ভব নয় দেবী। গুরু কন্যা তুমি। সর্বোপরি, গতকাল গুরু শুক্রাচার্যের উদর হতে পুনর্জন্ম হয়েছে আমার। সেই হিসেবে আমরা ভাই বোন। বিবাহের তো প্রশ্নই নেই।’

   এতক্ষণ আড়ালে দাঁড়িয়ে এই নাটকটি দেখছিলেন দেবর্ষি নারদ। দেবযানীর দিকে তাকিয়ে সমস্ত দেবতা জাতের উপর ক্রোধে জ্বলছিল তাঁর সর্ব অঙ্গ। তিনি আর দাঁড়িয়ে থাকতে পারলেন না। তীব্র বেগে স্বর্গের দিকে পলায়ন করলেন।  প্রত্যাখ্যাতা নারী বিষধর সাপের চাইতেও ভয়ঙ্কর। নারদ কি ভয় পেলেন? অভিজ্ঞ ঋষি জানেন, নারী যেমন সর্বস্ব দেয়, তেমনি সর্বস্বান্ত করেও দিতে পারে। পরিণতির ভয়ঙ্কর ফলাফলকে স্বর্গের নিরাপদ স্থানে বসে দেখাই ভালো।

  পর্ব -৬
---------------------
        ‘ নারায়ণ নারায়ণ’ বলতে বলতে নারদ হাজির বিষ্ণুলোকে। স্বর্গ মর্ত্য পাতাল তিনলোকে নারদ , যেখানে যখন মন চায় পৌঁছে যান। তিনি হলেন সবজান্তা ঋষি। তিনলোকের সব গোপন খবর তাঁর ঝুলিতে মজুত। তবে শিবলোকে নারদ ঘেঁষেন না। ওই ভোলানাথকে তিনি সমীহ করেন। ভূত প্রেত , বদমেজাজী নন্দী ভৃঙ্গি নিয়ে সপরিবারে বাস দেবের দেব মহাদেব স্বর্গের ধার ধারেন না । বেশির ভাগ সময় গভীর তপস্যায় মগ্ন থাকেন। যে যুদ্ধে দেবতারা একেবারে গো হারান হেরে যান, সেখানে তিনি ত্রাতা রূপে উপস্থিত হবেন, নিজের ভয়ঙ্কর ত্রিশূল নিয়ে। এবং, সে যুদ্ধে জয় অনিবার্য। ওখানে নারদ ঘেঁষেন না। কে জানে কখন তৃতীয় নয়নের আগুন দিয়ে ভস্ম করে দেন। আসলে যেখানে কপটতা নেই, সেই স্থানে একটু সামলে চলাই ভালো।
  বিষ্ণুলোক স্বর্গের সবচেয়ে সুন্দর স্থান। দেবরাজ ইন্দ্রের সভায় ঐশ্বর্যের আড়ম্বর বেশি, কিন্তু বিষ্ণুলোক , লক্ষীর হাতের ছোঁয়াতে সৌন্দর্য ও সুরুচির প্রকাশে অপরূপ। ব্যক্তির নিজের বিভা স্থান কে মহত্ব পূর্ণ করে তোলে। শ্রী বিষ্ণু , একজন ধী যুক্ত দেবতা। জ্ঞান, বুদ্ধি, ব্যক্তিত্বে তিনি সকলের চেয়ে শ্রেষ্ঠ। নারদ নিজেকে বিষ্ণুর পরম ভক্ত বলে মনে করেন। এবং যখন ইচ্ছে হয়, নিজের ইষ্ট দেবতাকে দর্শণ করতে চলে আসেন।
      নারদকে দেখে খুশি মনে আহবান জানালেন বিষ্ণু
      ---’ আসন গ্রহণ করুন ঋষিবর। কুশল মঙ্গল সব?’
 প্রণাম করে নারদ বললেন--’ আপনার ছত্র ছায়ায় আছি ভগবন। কোনো অনিষ্টর ক্ষমতা নেই আমাকে স্পর্শ করবার।’
স্মিত প্রশয়ের হাসি হাসলেন বিষ্ণু। কে না জানে ভক্ত হলো দেবতার বড় হাতিয়ার। যার যত ভক্ত, সে তত শক্তিশালী দেবতা।
 --’ আয়ুষ্মান ভব। তা ঋষিবর , আগমনের হেতু?’
 --’  ভগবন! এখন তো সর্বত্র প্রধান আলোচ্য বিষয়  কচ দেবযানী। সিদ্ধ সঞ্জীবনী মন্ত্রটি অপহরণ করতে সে সক্ষম হলো শেষ পর্যন্ত, এই নিয়েই নানা আলোচনা চলছে।’ বিনীত কিন্তু কৌশলী কণ্ঠে বললেন নারদ। একটু উপহাস যেন বলার ভঙ্গীতে?
---’অপহরণ? অপহরণ কেন বলছো নারদ? তোমার আস্পর্ধা তো কম নয়? বৃহস্পতি পুত্র  মন্ত্র  শিক্ষা করতে গেছে। চাতুরী করতে নয়।’
 ---’ প্রভু রুষ্ট হবেন না প্রভু। এ আমার কথা নয়। তিনলোকেই এমন কানাকানি চলছে যে, দেবতারা বড় ঘৃণিত ছলনা করেছে অসুরদের সঙ্গে। প্রভু! কি বলবো আপনাকে লজ্জার কথা, লোকে এমন কথাও বলছে যে, ভবিষ্যতে দেবযানী গভীর বিষাদে ডুবে যাবে  কচের জন্য।’
----’ তুমি থামো নারদ। দেবযানী কখনোই হার মানবে না জীবনের কাছে। সে বাঁচতে জানে। কচ স্বর্গ রাজ্যে ফিরে এলেই সব স্বাভাবিক হয়ে যাবে আবার। ‘
----’ প্রভু। কি যে বলেন! ক্ষমা করবেন দেব। কচ ছলনা করেছে, কিন্তু দেবযানী নয়। সে মন সমর্পণ করেছে কচকে।
---’ শোনো নারদ। যা ঘটবার তাই ই ঘটবে। ন্যায় অন্যায় সব কিছু কালের গর্ভে হারিয়ে যায়। দুঃখ বা আঘাতের প্রয়োজন আছে বই কি! দুঃখের আগুনে পুড়ে আসে পরিণত বোধ।’
---’ নারায়ণ ! নারায়ণ! প্রণাম। আপনার সান্নিধ্য আমাকে বড় আনন্দ দেয় প্রভু! এখন দাসের প্রতি কি আজ্ঞা?’
----’ কে দাস? ভক্ত কখনো দাস নয়। প্রকৃত ভক্তের দাস স্বয়ং ভগবান। সে যাই হোক, তুমি অসুর রাজ্যে যাও।  অনুপার্বিক জেনে আমাকে বলো।’
----’ যথা আজ্ঞা  প্রভু।’
*
 মহর্ষি শুক্রাচার্যের  আশ্রমে ভোরের আলো ছড়িয়ে পড়ছে ধীরে ধীরে। ঠান্ডা বাতাস বইছে। পাখিদের কূজন আর সুবাসিত পুষ্পের আয়োজনে একটি নিশ্চিন্ত ভোর নেমে এসেছে  আশ্রমের উপরে।
       আহির ভৈরবীর সুরে বীণ বাজিয়ে তন্ময় সুরে গান গাইছে কচ। ঈষৎ দূরে একটু  শুক্রাচার্য বসে আছেন নিমিলিত চোখে, শরীরে ক্লান্তির ছায়া হলেও মুখখানি প্রফুল্ল। দেবযানী হাঁটুর উপরে মুখ খানি রেখে শান্ত মনে কচের গান শুনছে। সমস্ত বাতাবরণ শান্ত, স্নিগ্ধ, সৌম্য। গতরাতে যে বিপদের ঝড় বয়ে গিয়েছিল , তার চিন্হ মাত্র আর নেই।
    গান শেষ হলে, শুক্রাচার্য আপন কক্ষে ফিরে গেলে, কচ  দেবযানীর কাছে গিয়ে,  করতলে তার মুখখানি নিয়ে বললো---
   ‘ গতকাল তোমার জন্য প্রাণ ফিরে পেলাম। তোমার জন্যই  সিদ্ধ সঞ্জীবনী  মন্ত্র শিখতে পারলাম। এখনো ভাবলে শিউরে উঠছি, কি করে গুরুদেবের উদর থেকে আমি নতুন জন্ম লাভ করলাম। ‘
   দুই হাত দিয়ে প্রিয়তমের মাথার চুল গুলি নেড়ে দিল দেবযানী। অপলক তাকিয়ে রইলো তাঁর মুখের দিকে। এমন তো নয়, যে, তাকে কেউ কোনোদিন প্রেম নিবেদন করেনি? কিন্তু এমন সারল্য , তাকে ঘিরেই স্নেহের দিনরাতের আবর্তন আর কার ছিল? কচ যখন তাকে ‘ দেবী ‘ বলে সম্বোধন করে, তার কেমন মৃতা মায়ের কথা মনে হয়। যাকে সে কোনোদিন পায়নি।
  --’ কচ !কচ! তুমি জানো না, আমার জীবনে যে সুর তুমি বাজিয়েছ, তার মূল্য কতখানি। কচ তুমি জানোনা গতকাল রাতে আমি কি ভয়ঙ্কর খেলা খেলেছি পিতার সঙ্গে, শুধু তোমার জন্য। ভালোবাসলে মানুষ সব পারে।’ অস্ফুটে নিজের মনে কথা গুলো বললো দেবযানী।
---’ দেবী! চলো কুটিরে ফিরে যাই। তুমি একটু বিশ্রাম করো। আজ পাঠে যাবো না। গুরুদেব বিশ্রাম নিক। আমি তোমার জন্য মালা গেঁথে দি।”
---’ কচ। আমার কোথায়ও যেতে ইচ্ছে করছে না। সমস্ত আতঙ্কের শেষে শরীর ভার মুক্ত। এখন এই নরম তৃণের উপরে নিজের শরীর ছেড়ে দিয়ে বেশ লাগছে।’
--’ তাহলে তোমার মাথায় হাত বুলিয়ে দি?’
---’ কচ। এমন কেন করছো? শান্ত হয়ে বসো। একটু অনুভব করি এসো। কেন তোমার ভালো লাগছে না মুহূর্তটি?’
---’ দেবী!  আমার তো আজ ভোরে নতুন জন্ম হলো। মনে করে দেখো, আমার ভস্মীভূত শরীর সুরার সঙ্গে পান করেছেন গুরুদেব। এবার যদি তিনি সিদ্ধ সঞ্জীবনীর জোরে আমাকে বাঁচাতে যান , তবে তাঁর পেট চিরে আমাকে বেরোতে হবে। অর্থাৎ গুরুদেব মৃত্যু না হলে আমি বাঁচবো না।’
---’ পিতাও সে কথাই বলেছিলেন কচ। প্রশ্ন করেছিলেন যে পিতা না প্রেমিক -- দুজনের মধ্যে কাকে চাই আমি!’ কচের কোলে নিজের ক্লান্ত শরীর এলিয়ে দিয়ে দেবযানী বললো। এক রাতেই তাঁর পরিবর্তন লক্ষণীয়। চপলা কিশোরী থেকে পরিণত নারী যেন আজ সে। সস্নেহে দেবযানীর কপোল চুম্বন করে কচ বলে--
  -’ বুঝতে পারছি তোমার সংকট’
দেবযানী যেন শুনতেই পেলনা কচের কথা। দুরাগত পাখির শিষের মতো গলায় বলে গেল--
  ‘ আমি চিৎকার করে বললাম , দুজনকেই চাই পিতা। দুজনকেই চাই। কঠিন গলায় পিতা বললেন একজন দেবযানী। মাত্র একজন।’ চোখ দিয়ে ফোঁটা ফোঁটা জল নেমে এলো বলতে বলতে
---’ কি অসহায় অবস্থা আমার। বুকটা যেন ফেটে চৌচির হয়ে যাবে। হাল ছেড়ে দিয়ে পিতার মুখের দিয়ে তাকিয়ে বসে রইলাম। পিতা আমার মুখের দিকে তাকিয়ে দাঁড়িয়ে উঠলেন। হাতে মন্ত্রপূতঃ জল নিয়ে সেই কাজ করলেন, যা কেবল মাত্র একজন পিতাই করতে পারেন।’
---’ জানি দেবী। আমি তখন গুরুদেবের উদরে। তাঁর সঞ্জীবনী মন্ত্রের প্রভাবে জ্ঞান চোখ মেলেছি সেখানেই। কিন্তু সেই শরীর তখন সূক্ষ্ম। যদি বেরোতে চাই, মারা পড়বেন গুরুদেব। সে কথা টি খুব সংকোচে জানাতে গুরুদেব আমাকে দান করলেন সিদ্ধ সঞ্জীবনী মন্ত্র। ‘ বলতে বলতে দু হাত উপরে তুলে সোজা হয়ে দাঁড়াল কচ, ঊর্ধ্বমুখে আকাশের দিকে তাকিয়ে ভাবাবেগে বলতে লাগলো
--’ আমি সমস্ত মন প্রাণ দিয়ে অপরাজেয় ওই মন্ত্র শিক্ষা করলাম। বার বার মনন করলাম। তারপর গুরুর উদর ছিন্ন করে বাইরে এসে, মন্ত্রের প্রথম পরীক্ষা করলাম গুরুদেবের মৃত দেহের উপর।’
     উত্তেজিত কচ স্থান কাল পাত্র ভুলে আকাশপানে দেবতাদের উদ্দেশ্যে বলতে লাগল-
---’আশ্চর্য আশ্চর্য। আমি মন্ত্র প্রয়োগ করা মাত্র গুরুদেব বেঁচে উঠলেন। ওহঃ, কি আনন্দ। কি আনন্দ। মৃত শরীর প্রাণ পেল। আমি পারলাম সেই অসম্ভব সম্ভব করতে। আমার সব পরিশ্রম সফল। এবার ফিরে যাব স্বর্গরাজ্যে।’
---’ কচ!!’ তীর বেগে উঠে দাঁড়ালো দেবযানী, নিজের কানকে বিশ্বাস না করে,  বিস্ফারিত দুই চোখ টান করে চিৎকার করে বললো সে---’ ফিরে যাবে? কোথায় ফিরে যাবে? কি বলছো তুমি? আমরা বিবাহ করবো এবার কচ। ‘
---’বিবাহ? সে তো সম্ভব নয় দেবী। গুরু কন্যা তুমি। সর্বোপরি, গতকাল গুরু শুক্রাচার্যের উদর হতে পুনর্জন্ম হয়েছে আমার। সেই হিসেবে আমরা ভাই বোন। বিবাহের তো প্রশ্নই নেই।’

   এতক্ষণ আড়ালে দাঁড়িয়ে এই নাটকটি দেখছিলেন দেবর্ষি নারদ। দেবযানীর দিকে তাকিয়ে সমস্ত দেবতা জাতের উপর ক্রোধে জ্বলছিল তাঁর সর্ব অঙ্গ। তিনি আর দাঁড়িয়ে থাকতে পারলেন না। তীব্র বেগে স্বর্গের দিকে পলায়ন করলেন।  প্রত্যাখ্যাতা নারী বিষধর সাপের চাইতেও ভয়ঙ্কর। নারদ কি ভয় পেলেন? অভিজ্ঞ ঋষি জানেন, নারী যেমন সর্বস্ব দেয়, তেমনি সর্বস্বান্ত করেও দিতে পারে। পরিণতির ভয়ঙ্কর ফলাফলকে স্বর্গের নিরাপদ স্থানে বসে দেখাই ভালো।

     ( ক্রমশঃ)

হে শহুরে বাবু - রুচিরা দেওয়ান

যাই হোক সাজেকের অভিজ্ঞতা আর একটু শেয়ার করি । (ন্ হালিলে ভিলে দুধও হেই ন পায়)  । যখন আমার গন্তব্যস্থলে পৌঁছালাম প্রায় অন্ধকার হয়ে আসছে । কারণ বৃষ্টির কালো মেঘ  সাথে থেমে থেমে বৃষ্টি । ( দেরী এজন্য আমারর রথ দেখা আর কলা বেচা । দিঘীনালায় থেমেছি ৩ ঘন্টার মত । কারণ মামা বাড়ী + নানি অসুস্থ তাকেও দেখা)   ঠিক সে সময় দু'জন ঢাকায়া ছেলে বলে উঠলো এই সময়েও বেড়াতে আসে !!  আমি বললাম এখানেই রাতে থাকবো । ওরা অবাক !!  কোথায় থাকবেন।?  বললাম দেখে যেতে পারেন । ওরা রুমের ভাড়া শুনে যত না অবাক তারচেয়ে আরো বেশী অবাক হ্যাডম্যান বাবু'র মেয়ের জামাইয়ের পেটানো শরীর দেখে !!  ওহ্ দাদা কিভাবে এই বডি বানালেন ?  আমরাতো ফার্মের মুরগী হয়ে গেছি । অনেক চেষ্টা করেও পারছি না 😃😃 আসলেই ওদের জায়গায় নিজেকে বসিয়ে চিন্তা করে দেখলাম  লম্বা একহারা গড়ন পেটানো শরীর ।ওদের লোভি বা কেন হবে না !!  সাজেকবাসীর  আগে বাজারে যেতেই লাগত দু'দিন । এখন রাস্তা হওয়ার কারণে দিনের ভিতরেই ফিরতে পারে । আগে যে কলার ছড়া বিক্রি করতো ১ দিনের পথ হেঁটে ২০ টাকায় সে কলা এখন বাড়ীর কাছেই বিক্রি করছে জোড়া ৫ টাকায় । আসার সময় ছোট এক ছেলেকে সঙ্গে পাঠিয়ে ছিলো আমার ব্যাগ আর তাদের দেওয়া জুমের চাল ৪ কেজির মত সেগুলো পৌঁছে দিয়ে যাবে । ফেরার সময় কথা হলো তারর সাথে । কথা বলার শুরুতেই তোতলামি শুরু হয় তার । মা বাবা নাই। থাকে দাদু'র সাথে। কাজ করে রিসোর্টে  বাসন মাজা + বোর্ডারদের খাবার পৌঁছে দেওয়া।  ভালোই টাকা পায় । যখন পৌঁছালাম আমি দিলাম ১০ টাকা। না সে বললো ৫০ টাকা দিতে হবে। অথচ তাকে বলা হয়েছে টাকা না নিতে 😃 ।
এভাবে বিভিন্নভাবে টাকা কামানোর সুযোগ সৃষ্টি হয়েছে অনেকের । একজনকে দেখলাম ছোট ছোট বাঁশের লাঠি বিক্রি করছে ।
সাজেক বললে অনেকে রাগে লাফায় । ওদের রাগের কারণটাও ঠিক উপরে উপরে অনেক কিছু দেখা যায় কিন্তু বাস্তব উপলদ্ধি অনেক কঠিন ।  শহুরে বাবু সুইচ টিপলে বাতি জ্বলে, ঠান্ডা সুপেয় পানি পাওয়া যায়। হয়তো দেখা গেলো এক গ্লাস পানি নিজ হাতে ঢেলেও খেতে হয় না। কাজের লোক  অথবা মা অথবা বউ করে দিচ্ছে । বর্ষাকালটা খুব আরামে কাটে সাজেক বাসীর । যখন পানি অনেক নীচে নেমে ঝর্ণা থেকে সংগ্রহ করা লাগে তখনি  পানির কষ্ট কাকে বলে বুঝা যায় । একটা কাল্লোংয়ে( বেতের তৈরী যেগুলো রশি পেঁচিয়ে মাথায় করে জিনিসপত্র আনা নেওয়া করে পাহাড়বাসী) ২টা কলসি একসাথে নিয়ে আসে । আমাকে বললো, এভাবে এতবড় পাহাড় বেয়ে কতবার আনা যায় ?
হে শহুরে বাবু,  আপনি রাস্তায় বেরুলেই গাড়ী, নদী পথে গেলে স্পীড বোট,  দূরে কোথাও বেরাতে গেলে এসি গাড়ী, বাজার ঘরের দুয়ারে । সেই তুমি কি ওদেরকে আমৃত্যু পায়ে হেঁটে জীবন সংগ্রাম চালিয়ে যেতে বলবে ??   অসুস্থ হলেও কাজ করে যেতে হয় । আমি আমরা হলে বিছানা থেকেও নড়তে পারতাম না। আর কতো বন্ধু  be  practical ,,,,

Wednesday, October 18, 2017

শুভ জন্মদিন ভাইয়া- সুমি খান

".....ছিলাম রে, কতোই আশা লইয়া, ভাই না আইলো , আমার পরান গেলো জ্বইলা ..."
.বাবার অবর্তমানে জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা পরিবারের প্রধান। বাবার বর্তমানে ও অামার বড় ভাই পরিবারের সবকিছুতে সব দায়িত্ব অাগ বাড়িয়ে নিয়েছে। অসীম স্নেহ ভালোবাসায় অাগলে রেখেছে পরিবারের সকলকে। নিজের কর্মপরিসর, পরিবারের দায়িত্বের বাইরেও মায়ের প্রতিটি কাজ, সামাজিকতা, মানবসেবার নেপথ্যে যাদের পূর্ণ সহযোগিতা প্রধান ভূমিকা রাখছে, তারা অামার দু'টি ভাই। পরিবারের বড়ো সন্তান হিসেবে ভাইয়া তার কর্মজীবনের শুরুতে, একেবারে অল্প বয়সেই অবলীলায় অামার অনেক দায়িত্ব তার মাথায় নিয়েছিলো। তার ধারাবাহিকতা অব্যাহত রেখেছে অামার অনেক অাদরের ছোট ভাইটি ও। ভাবতে ভীষণ ভালো লাগে, অামার দু'টি ভাই কর্মসূত্রে যতো দূরেই থাকুক, এতোটাই বড়ো মন নিয়ে প্রতিটি সমস্যা, সংকটে, অানন্দে পরিবারের ভেতরের বাইরের প্রতিটি সদস্যদের পাশে থাকে, যার কোন তুলনা কোথাও নেই। তাই মনে মরে স্মৃতিচারণ করি অাশৈশব বেড়ে ওঠার কথকতা.....সেসব অারেকদিন লিখবো।অাজ বলি, বিয়ের পর অনেক দিন দেখিনি তোমাকে। খুব মিস করতাম ভাইয়া তোমাকে, এখনো অনেক মিস করি তোমাদের!। তখন সন্ধ্যার অাকাশের চাঁদের দিকে তাকালেই বাপের বাড়ির জন্য মন কেমন করতো! ভাইদের জন্যে খুব প্রাণ কাঁদতো। বাঙালী বোনদের মনের কথার গীতিকার মীরা দেব বর্মনের কালজয়ী গানটা গাইতাম, " কে যাস রে, ভাটি গাঙ বাইয়া, অামার ভাইধনরে কইও নাইওর নিত বইলা.... সুজন মাঝি রে, ভাইরে কইও গিয়া, না অাসিলে স্বপনেতে দেখা দিত বইলা.....! " ভাইয়া, অাজ তোমার জন্মদিন, শুভ হোক এই দিন। অনেক ভালো থেকো !  কায়মনোবাক্যে প্রার্থনা করি -যেমন দিয়ে যাচ্ছো তোমার নীরব সেবা, শতায়ু হয়ে তার শতগুণ যেন তোমার জন্যে ফিরে পাও!

Tuesday, October 3, 2017

কী করে কার্টুনিস্ট হয়ে উঠলেন ঋতুপর্ণ বসু

ঋতুপর্ণ বসু। এই সময়ের শক্তিশালী কার্টুন-শিল্পী পেশায় শিক্ষক । তাঁর আত্মজীবনীতে কার্টুনিস্ট  ওঠার গল্প বললেন এই প্রথিত যশা শিল্পী।  পশ্চিমবঙ্গের উদ্ভাস পত্রিকায় প্রকাশিত  এ আত্মজীবনী  নতুন প্রজন্মে অনুপ্রাণিত এবং উজ্জীবিত হবার প্রয়াসে কার্টুনিস্ট ঋতুপর্ণ বসুর অনুমতিতে অন্যদৃষ্টিতে এই আত্মজীবনী প্রকাশিত হলো।  উদ্ভাসের কাছে অন্যদৃষ্টির আন্তরিক  কৃতজ্ঞতা ।

"খুব ছেলেবেলা থেকেই যে জিনিসটা সবচেয়ে ভাল পারতাম তা হল ছবি আঁকা। বেশ মনে আছে চক হাতে নিয়ে বাড়ির মেঝেগুলি হামাগুড়ি দিয়ে নানান আঁকিবুকিতে ভরিয়ে তুলছি।



 আমার উৎসাহ দেখে মেঝেতে এক-একটি অবয়ব এঁকে দিতেন আমার বাবা। সেই অবয়বগুলি রপ্ত করে ফেলতে আমার বেশি সময় লাগত না। এরপর চলল বড়দের মতো কলম বাগিয়ে খাতার উপর অপটু হাতে শিল্পচর্চা। অনেক সময় দরকারী কাগজ বা অফিসের কাগজেও ফুটে উঠত এই ‘শিল্পচর্চার  নিদর্শন।


ছবি আঁকতে আঁকতে আমার অনেক সময় কেটে যেত। স্কুলের পাঠ্যবইয়ের পাতায় পাতায় — নোটবইয়ের এখানে সেখানে অগোছালোভাবে কত যে ড্রয়িং করেছি তার হিসাব নেই।তবে নিজের এই ভগবানদত্ত গুণটির প্রতি যতটা সিরিয়াস হওয়া উচিত ছিল ও চর্চার ধারাবাহিকতা বজায় রাখা উচিৎ ছিল তার কোনোটাই হয়নি।
যাদুকর পি সি সরকারের প্রতি শ্রদ্ধার্ঘ নিবেদন

 এরপর স্কুল পাশ করে কলেজ, কলেজের গণ্ডি পার করে বিশ্ববিদ্যালয় — বিশ্ববিদ্যালয়ের পর্ব শেষ হতে না হতেই শিক্ষকতার চাকরিতে প্রবেশ।

এই দীর্ঘ ছাত্রজীবনে না করতে পেরেছি নিজের সহজাত শিল্পীসত্ত্বার প্রতি কোনো সুবিচার — না হয়েছে শিল্পী বা শিল্প জগতের সঙ্গে কোনো সংস্রব। এমনকি আর্ট কলেজে ঢোকার কথাও মনে হয়নি কখনও।

 সদ্য চাকরিতে ঢুকে জীবনযাপনের অনিশ্চয়তা যখন অনেকটা কেটে গেছে — তখন নিজের ভাললাগার ব্যাপারগুলো নিয়ে চর্চা করার একটা আগ্রহ তৈরি হয়।  শুরু করলাম বই কেনা — বিশেষতঃ কমিক্স ও চিত্রশিল্প সম্পর্কিত। যাতায়াত শুরু হল বিভিন্ন চিত্র-প্রদর্শনীতে।


বই ও পত্রপত্রিকায় ইলাস্ট্রেশন দেখা, কমিক্স নিয়ে নিজের কৌতুহল মেটানো ও কার্টুন নিয়ে চর্চা করাটা মূলতঃ ওই সময় থেকেই আরম্ভ। এই প্রক্রিয়াগুলি এমনই যে একবার শুরু হলে আর থামার ব্যাপার নেই। তাই এই বিষয়গুলি আজও সমানভাবে আমার মনের খোরাক জুগিয়ে চলেছে।


বই আমি খুবই ভালবাসি এবং বিশেষতঃ কার্টুনের ওপর বই সংগ্রহ করাটা আমার নেশা। তবে বই জমতে জমতে এখন স্থান সংকুলানের সমস্যা বেশ বড় হয়ে দেখা দিয়েছে।


 আমার বাবা আমাকে বলেছিলেন ‘তুই নিয়মিতভাবে ভালো ভালো এইসব একজিবিশন, সেমিনার বা ওয়ার্কশপে অংশগ্রহণ করার চেষ্টা করবি। তাতে সমমানসিকতাসম্পন্ন লোকজনদের সাথে তোর যোগাযোগ গড়ে উঠবে — একটা ভাল সার্কেলের মধ্যে তুই চলে যেতে পারবি।’


বাবার কথাটা বেশ তাড়াতাড়িই ফলে গেল কারণ সিগাল আর্টস এন্ড মিডিয়া রিসোর্স সেন্টারে ‘রে সোসাইটি’ আয়োজিত একটি সেমিনারে আলাপ হয়ে গেল বিশ্বদেব গঙ্গোপাধ্যায়ের সঙ্গে। নামটির সঙ্গে পরিচিতি আগেই ছিল কারণ বিশ্বদেববাবুর সহ-সম্পাদনায় বেরোতে শুরু করেছে একের পর এক দুরন্ত কাজ রঙ্গ ব্যঙ্গ রসিকেষু পত্রিকার ব্যানারে।


কাফী খাঁ, রেবতীভূষণ, অহিভূষণ মালিক, শৈল চক্রবর্তী ইত্যাদি সংখ্যা আমাদের দেশে কার্টুন ডকুমেন্টেশনের ক্ষেত্রে এক একটা মাইলফলক।


 কার্টুনপ্রেমী ও সংগ্রাহক বিশ্বদেববাবু অচিরেই হয়ে উঠলেন আমার অগ্রজপ্রতিম। ওনাকে একসময় জানালাম আমার কার্টুন আঁকার ইচ্ছের কথাটা। উনি সানন্দে রঙ্গ ব্যঙ্গ রসিকেষু পত্রিকায় কার্টুন আঁকার জন্য প্রস্তাব দিলেন।


২০০৩ সালে উক্ত পত্রিকায় আমার প্রথম কার্টুন ছাপা হয়। এক বিশাল মুখব্যাদানকারী সিংহের পেটে চলে যাচ্ছে অসংখ্য লিলিপুট আকারের শিক্ষিত যুবক। কার্টুনটির বিষয় ছিল ‘বেকারত্ব’। প্রথম কার্টুনটি ছাপা হবার পর দ্বিগুণ উৎসাহে শুরু করলাম রঙ্গ ব্যঙ্গ রসিকেষু পত্রিকায় ইলাস্ট্রেশন ও প্রচ্ছদ। এই সূত্রে আবার শুরু হয়ে গেল ছবি আঁকা প্র্যাক্টিস করা — তবে এবার একটু সিরিয়াসভাবে।


ভাল মানের তুলি, রং, নিব ও কালি কিনে ড্রয়িং অভ্যাস, ব্রাশ টানা, ক্রোকুইলের ব্যবহার — এই সমস্ত ব্যাপার নিয়ে উঠে পড়ে লাগলাম। স্বশিক্ষার মাধ্যমে চিত্রবিদ্যা আয়ত্ত্ব করার এই প্রক্রিয়া যেন ছিল মহাভারতের একলব্যের একক প্রয়াসের মত। যে কোন সাধনাই গুরু ছাড়া অসম্পূর্ণ থাকে।

 আমার ক্ষেত্রে দ্রোণাচার্যের জায়গাটি নিয়েছিলেন স্বনামধন্য শিল্পী দেবাশীষ দেব। তখনও পর্যন্ত কোনো ব্যক্তিগত যোগাযোগ গড়ে ওঠেনি তার সঙ্গে। কলেজে পড়ার সময় থেকেই দেবাশীষ দেবের ছবি খুব আকর্ষণ করত। পরে যখন নতুন করে ফিরে এল ছবি আঁকার অভ্যাস তখন বিভিন্ন পত্রপত্রিকা, সংবাদপত্র বা বইতে প্রকাশিত দেবাশীষ দেবের আঁকা ছবিগুলি আমাকে পথ দেখিয়েছিল।শেখার তাগিদে আমি ওনার ছবিগুলিকে একধার থেকে নকল করতে আরম্ভ করেছিলাম। ওর আঁকাগুলি আমার কাছে যেন Training Manual এর অংশ।


দেবাশীষ দেবের ড্রয়িং, কম্পোজিশন, রং চাপানো, লেটারিং সব কিছু খুব মন দিয়ে পর্যবেক্ষণ করে গেছি বারবার। এখনও করি। দেবাশীষ দেবের সাথে আলাপ করি জীবনানন্দ সভাগৃহে ‘শিশুসাহিত্যে অলঙ্করণ’ বিষয়ক একটি সেমিনারে। দেবাশীষ দেব অত্যন্ত মিশুকে ও বন্ধুবৎসল — কারণ এক লহমায় আমার মত গোটানো স্বভাবের মানুষকে বেশ আপন করে নিলেন। তাঁর সান্নিধ্য আমার ছবি আঁকার কাজে আরও গতি এনে দিল। একটু অনিয়মিতভাবে হলেও ওঁর বাড়িতে যাতায়াত শুরু হল। গোড়ায় ওঁকে সম্বোধন করতাম দেবাশীষবাবু বলে;  পরে সেটা দেবাশীষ'দা হয়ে গেল।আমার আঁকা ওনাকে দেখাতাম — উনি ভুলত্রুটি গুলি সংশোধন করে দিতেন — প্রয়োজনীয় পরামর্শ দিতেন। ওঁর কাজ দেখে ও কাছ থেকে আমি অনেক কিছু শিখেছি।

২০০৭ সালে কলকাতা বইমেলা অনুষ্ঠিত হয়েছিল যুবভারতী ক্রীড়াঙ্গণের বাইরের মাঠে। বাঙালির অত সাধের বইমেলা তখন ঠাঁইনাড়া হয়ে স্থায়ী ঠিকানা খুঁজে বেড়াচ্ছে। মিলনমেলায় তখনও সে থিতু হয়নি।

মনে আছে সেই ২০০৭-এর বইমেলায় বেশ কিছু স্টলে গিয়ে প্রকাশক ও লিটল ম্যাগাজিন সম্পাদকদের সাথে যোগাযোগ করে নিজের পোর্টফোলিও দেখাই। তেমন কোন সাড়া পাইনি। ব্যতিক্রম কেবলমাত্র এখন বিসংবাদ নামে একটি পত্রিকার স্টল। আমি আগেই দেখেছিলাম ওনারা পত্রিকার বেশিরভাগ প্রচ্ছদেই একটা বড় কার্টুন ছাপান।

 আমি সরাসরি অ্যাপ্রোচ করি ওঁদের কাছে। সম্পাদক বাসুদেব ঘটক শুধু কার্টুন ভালবাসেন তাই নয় — শিল্পমাধ্যম হিসাবে কার্টুনের প্রচার ও প্রসারে তাঁর ঐকান্তিক আগ্রহ। সেই যে এখন বিসংবাদ পত্রিকার সাথে যোগাযোগ শুরু হল তা দিনে দিনে আরও গভীর হয়েছে।

২০০৭ থেকে ২০১৬ — নয় নয় করে অনেক প্রচ্ছদই আঁকার সুযোগ পেয়েছি। এখন বিসংবাদ পত্রিকাকে কৃতিত্ব দিতে হবে আমার কার্টুনচর্চার ধারাবাহিকতাকে অব্যাহত রাখার জন্য। এই ২০০৭ সালের বইমেলাতেই আত্মপ্রকাশ করে বিষয় কার্টুন পত্রিকা। যাকে বলা যায় চলতি সময়ের কার্টুন বিষয়ক একমাত্র পত্রিকা।

বিশ্বদেব গঙ্গোপাধ্যায়ের সুযোগ্য সম্পাদনায় প্রকাশিত পত্রিকাটি আজ মানুষের কাছে বিশেষ জায়গা করে নিয়েছে। পথচলা শুরু হয়েছিল কার্টুনিস্ট কুট্টিকে নিয়ে বিশেষ সংখ্যা প্রকাশ করে। তারপর একে একে যতীন সেন, হার্জ, রেবতীভূষণ, সমর দে, ময়ূখ চৌধুরী, খালেদ চৌধুরী ও প্রতুল মুখোপাধ্যায় সংখ্যা বের হয়েছে। এই পত্রিকার সাথে ওতপ্রোতভাবে জড়িয়ে থাকতে পেরে খুব ভাল লাগে।

২০১২ সালে যে ঘটনাটি ঘটে তা আমার কাছে বেশ অভূতপূর্ব। প্রকাশক সুমন্ত বিশ্বাসের ‘ঠিক ঠিকানা’-র প্রথম বই পরিবর্তন আদতে কার্টুনেরই বই। বইটি আদ্যোপান্ত রাজনৈতিক এবং এর সব কার্টুনই আমার আঁকা। প্রকাশিত হয়েছিল ‘আরবি’ ছদ্মনামে।

 সাবেক বাম আমল ও নবাগত পরিবর্তিত সরকারের কর্মকাণ্ডের তুলনা করা হয়েছে কার্টুনের মাধ্যমে। এর সুন্দর ভূমিকা লিখে দিয়েছিলেন অধ্যাপক শুভেন্দু দাশগুপ্ত।


শুভেন্দুদার কথা একটু বিশদে আলোচনা না করলেই নয়। অর্থনীতির প্রাক্তন অধ্যাপক এই সুভদ্র মানুষটির ভালবাসার বিষয় তথা গবেষণার বিষয় হল কার্টুন। কার্টুন সংগ্রাহক থেকে এঁর উত্তরণ ঘটেছে কার্টুন-সংগঠকের ভূমিকায়। ২০১৩ সালে শুভেন্দুদার উদ্যোগে কলকাতার নামী, অনামী সিনিয়র ও জুনিয়র কার্টুনিস্টদের নিয়ে গঠিত হয় কার্টুন দল ।কার্টুনকে প্রান্তিকতার জায়গা থেকে সরিয়ে শিল্পের মূল ধারায় ফেরত নিয়ে আসার ক্ষেত্রে কার্টুন দল-এর ভূমিকা অনস্বীকার্য।

২০১৪ ও ২০১৫ সালের সরকারী চারুকলা মেলায় কার্টুনদল-এর অংশগ্রহণ ও ২০১৪ সালে মায়া আর্ট স্পেস গ্যালারীতে কার্টুন প্রদর্শনী এই প্রচেষ্টারই অঙ্গ। কার্টুন দল আমার কাছে বেশ বড় জোরের জায়গা। কার্টুনিস্টদের একটা প্ল্যাটফর্ম করে দেওয়াটা তাদের অন্যতম উদ্দেশ্য।


এছাড়া উল্লেখ করব রঙ্গ ব্যাঙ্গ রসিকেষু তথা মাসকাবারি পত্রিকার বর্তমান সম্পাদক প্রদীপ পারেখ-এর কথা। কৃতী বিজ্ঞানী প্রদীপদা জন্মসূত্রে বাঙালি না হলেও বাংলা ভাষা, গান ও সাহিত্য-সংস্কৃতির সাথে গভীরভাবে সম্পৃক্ত হয়ে গেছেন।

চন্দ্রনাথ চট্টোপাধ্যায় সম্পাদিত কিঞ্জল পত্রিকার বিষয় নির্বাচনে রয়েছে অভিনবত্ব। গণসংযোগ সংখ্যা, বাজি সংখ্যা, মোবাইল ফোন সংখ্যা, মধ্যবিত্ত সংখ্যা ছাড়াও শৈল চক্রবর্তী, চণ্ডী লাহিড়ী, অমল চক্রবর্তী, নারায়ণ দেবনাথ ও সম্প্রতি দেবাশীষ দেবকে নিয়ে বিশেষ সংখ্যা প্রকাশ করেছে কিঞ্জল ।
 

 আমার কার্টুন প্রকাশিত হয়েছে লিপিনাগরিক, শনিবারের চিঠি, যারা পরিযায়ী পত্রিকায়। ঐতিহ্যবাহী সন্দেশ পত্রিকায় বেরিয়েছে একপাতার কমিক্স। পুস্তিকা আকারে প্রকাশিত শুভেন্দু দাশগুপ্তের ব্যঙ্গরচনা সরকার বাহাদুর-এর প্রচ্ছদ ও ইলাস্ট্রেশন করেছি আমি। এছাড়া ছড়ার বই 'মীরজাফরী চার নম্বরী'-র প্রচ্ছদটিও আমার করা।

যখনই ছবি আঁকার সুযোগ পেয়েছি, সাধ্যমতো ভাল কাজ করার চেষ্টা করেছি।

 কর্মসূত্রে খিদিরপুর অঞ্চলে যাতায়াত করতে করতে বেশ অনেকদিন হয়ে গেল।

 ধর্মীয় কারণে কোনরকম গানবাজনাচর্চা ও ছবি আঁকায় নিষেধাজ্ঞা ব্যাপারটা আমাকে প্রথমে বেশ হতভম্ব করে দিয়েছিল।

 একটা বিশেষ সমাজে সেন্স ও হিউমারের অভাব এতটাই প্রকট যে তাঁদের সংবেদনশীলতাকে আহত না করার জন্য বেশ সংযতভাবে কথা বলতে হয়। বসে আঁকো প্রতিযোগিতায় নাম দিয়ে ফেলে পরে ধর্মীয় কারণে বাড়ির আপত্তিতে সজল চোখে ছাত্রদের নাম তুলে নেওয়া — সামনে থেকে না দেখলে বিশ্বাস করা শক্ত যে এমন জিনিসও হতে পারে।


 আমি আদ্যোপান্ত কলকাতার ছেলে। কলকাতায় দীর্ঘদিন বসবাসের ফলে বাঙালিদের সাধারণ চরিত্রের বেশ কয়েকটি মজার দিক বেশ অন্যভাবে চোখে ধরা দেয়।


একটা উদাহরণ দিই : একসময় মর্নিং ওয়াক করার চেষ্টা করেছিলাম। খুব ভোরে বাড়ির কাছের মাঠে যে দৃশ্যটা চোখে পড়েছিল তা হল বহু বাঙালি ভদ্রলোক পুরোদস্তুর মর্নিং ওয়াকের পোশাকে সজ্জিত হয়ে অর্থাৎ দৌড়নোর জুতো, ট্র্যাকসুট বা দৌড়নোর প্যান্ট পরে রাস্তার একটা চায়ের দোকানে জটলা করছে ধূমায়িত চায়ের কাপ হাতে। হাঁটা বা দৌড়নোর পরিবর্তে তারা রাজনীতির তর্কবিতর্ক করছে — রাজা উজির মারছে! অথচ একই মাঠে অবাঙালিরাও প্রাতভ্রমণে বেরিয়েছেন। তাদের কেউ ফ্রি-হ্যান্ড ব্যায়াম করছেন, কেউ বা জগিং করছেন, কেউ মাঠটা কয়েক-পাক ঘুরে নিচ্ছেন। তাদের কপালে বিন্দু বিন্দু ঘাম জমে উঠেছে, ঘন ঘন নিঃশ্বাস পড়ছে। এই টুকরো টুকরো দৃশ্যগুলি অনেক কথা বলে দেয়।

আমার ঘুরে বেড়াতে ভাল লাগে মিউজিয়ামে, চিড়িয়াখানায়, বইমেলায়, শপিং মলের বইয়ের দোকানে, আর্ট গ্যালারিতে। চিড়িয়াখানায় ও মিউজিয়ামে বহু অল্পবয়সী শিল্পীকে দেখি মগ্ন হয়ে ছবি আঁকছে। কোনো পাথরের মূর্তি বা জীবন্ত পশু তাদের মডেল। ধীরে ধীরে কাগজে ফুটে উঠছে নিখুঁত অবয়ব। চোখের সামনে একটি ছবির জন্ম হয়।

থিমপুজো আমার আকর্ষনের অন্যতম বিষয়বস্তু। এটা মনে হয় পৃথিবীর সবচেয়ে বৈচিত্র্যময়, এক্সপেরিমেন্টাল ও জনপ্রিয় ইনস্টলেশন আর্ট। থিম আর্টিস্টের কল্পনা ও পরিকল্পনার ফসল ওই অপূর্ব মণ্ডপসজ্জা, প্রতিমা, আলোর ব্যবহার ও সমগ্র অ্যাম্বিয়েন্স। বহু শিল্পীকে নিজস্ব প্রতিভা মেলে ধরার সুযোগ করে দিয়েছে এই থিমপুজো পাশাপাশি আয়ের একটা পথও খুলে গেছে। নান্দনিকতা ও কারিগরির মিশেলে তৈরি হওয়া থিমপুজোর বাড়বাড়ন্ত — মিডিয়ার উচ্ছ্বাস ও মানুষের হুল্লোড় মন্দ লাগে না। মাঝে মাঝে ভাবি এই থিম আর্টিস্টদের দলে ভিড়ে যেতে পারলে বেশ হয়।

 তবে বিভিন্ন আর্টিস্ট বিশেষ করে কার্টুনিস্ট, শিল্পমনস্ক ও কার্টুনপ্রেমী মানুষদের সান্নিধ্য পেয়ে চলেছি এ যাবৎ। চর্চা ও ফোকাসের অভাবে প্রকৃত শিল্পী হতে না পারলেও রং ও তুলির জগতের বাসিন্দা হবার ইচ্ছে কিছুটা হলেও পূরণ হয়েছে। কিছুটা হলেও নিজের মনের মতো একটা জগৎ খুঁজে নিতে পেরেছি। জীবনের সমস্ত চাওয়া-পাওয়ার বাইরে এ এক অন্যরকম উপলব্ধি। ০২ অক্টোবর, ২০১৭, কোলকাতা

Sunday, September 17, 2017

মোস্তফা,ওয়াজিউল্লাহ অার বাবুলের অাত্মদানের স্বীকৃতি দিন শিক্ষামন্ত্রী



১৯৫৯ থেকে ২০১৭! শিক্ষা দিবসের দাবি এখনো হিমাগারে।শিক্ষামন্ত্রী নুরুল ইসলাম নাহিদ এই অান্দোলনের সাতের দশকের লড়াকু যোদ্ধা। ৫৮ বছর পরও তিনি বাস্তবায়ন করলেন না শিক্ষা দিবসের মূল দাবী কুদরাত ই খুদা শিক্ষা কমিশন বাস্তবায়ন, বিজ্ঞানভিত্তিক একমুখী শিক্ষা। অন্ধকারের শক্তি দাপিয়ে বেড়াচ্ছে প্রতিটি শিক্ষাঙ্গনে।হাতে রক্তাক্ত খঞ্জর।ধর্ম নিয়ে ব্যবসাতে নামিয়ে দিয়েছে অাপামর ছাত্রছাত্রীকে।
১৯৫৮ সালের ৩০ ডিসেম্বর, ক্ষমতা দখলের ২ মাসের মধ্যে জেনারেল আইয়ুব খান শিক্ষানীতি প্রণয়নের লক্ষ্যে পাকিস্তানের তৎকালীন শিক্ষা সচিব এসএম শরিফকে প্রধান করে শিক্ষা কমিশন গঠন করে।

সেই কমিশন ১৯৫৯ সালের আগস্ট মাসে ২৪ অধ্যায়ে বিভক্ত বিশাল শিক্ষা রিপোর্ট প্রণয়ন করে, যা ছাত্রদের চরম স্বার্থবিরোধী।
সেই কালো রিপোর্টের অধিকাংশ সুপারিশ গ্রহণ করে পাকিস্তান সামরিক সরকার তা বাস্তবায়ন শুরু করলে পূর্ব পাকিস্তানের ছাত্রসমাজ বিক্ষোভে ফেটে পড়ে। সৃষ্টি হয় একের পর এক ইতিহাস। প্রতিক্রিয়াশীল পাকিস্তানের সাম্প্রদায়িক ভাবাদর্শে প্রণীত শিক্ষানীতি বাস্তবায়নের শুরু থেকেই ছাত্রদের শক্তিশালী প্রতিরোধের মুখে পড়ে। ছাত্র সংগঠনগুলো এই জনবিরোধী শিক্ষানীতির বিরুদ্ধে রাজপথে নামে। আন্দোলনের অংশ হিসেবে ১৭ সেপ্টেম্বর দেশব্যাপি হরতাল আহ্বান করা হয়। ছাত্র সংগ্রাম পরিষদের ডাকে দেশব্যাপি সর্বাত্মক হরতাল পালিত হয়। সে দিন পুলিশের গুলিতে নিহত হন মোস্তফা, ওয়াজিউল্লাহ, বাবুল। ২৪ সেপ্টেম্বর পল্টন ময়দানের ছাত্রসমাবেশ থেকে শিক্ষানীতি বাতিল, হত্যার বিচারসহ ছাত্রসমাজের উত্থাপিত দাবি মানার জন্য চরমপত্র ঘোষণা করা হয়। ছাত্র-জনতার আন্দোলনের মুখে সরকার শিক্ষানীতি বাস্তবায়ন স্থগিত করে। ৬২’র শিক্ষা আন্দোলন পরবর্তী সময়ে ৬৬’র ছয় দফা, ’৬৯-এর গণঅভ্যুত্থান, ’৭১-এর মহান মুক্তিযুদ্ধের ইতিহাস রচনায় গভীর অনুপ্রেরণা জুগিয়েছে। সেদিন ছাত্রসমাজই পালন করেছিল নতুন ইতিহাস নির্মাণে অগ্রণী ভূমিকা, যার ধারাবাহিকতা আজ অবধি অব্যাহত রয়েছে।
বর্তমান সরকারের আমলে একটি শিক্ষানীতি প্রণীত হয়েছে, যাতে শিক্ষাব্যবস্থায় কিছু কাঠামোগত পরিবর্তন আনা হয়েছে কিন্তু অন্যান্য শিক্ষা রিপোর্টের মতোই ছাত্রসমাজ তথা জনগণের মঙ্গল করার মতো কিছুর প্রতিফলন তাতে ঘটেনি।
সব সরকারই মুক্তবাজার অর্থনীতির দর্শনকে ধারণ করে ধনিকশ্রেণির স্বার্থরক্ষাকে প্রাধান্য দিয়ে নীতি প্রণয়ন করে, যার মধ্যে শিক্ষানীতি অন্যতম।
সংবিধানের ১৭নং অনুচ্ছেদে গণমুখী, বিজ্ঞানভিত্তিক ও সার্বজনীন ধারার শিক্ষাব্যবস্থা প্রবর্তনের বাধ্যবাধকতা থাকলেও ১৯৭৫ সালে জাতির পিত্ বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবর রহমানকে সপরিবারে বর্বরোচিত হত্যার মধ্যে দিয়ে সমাজবিধ্বংসী জগাখিচুড়ি মার্কা নীতিহীন শিক্ষাব্যবস্থা বাস্তবায়ন করা হয়েছে।
মহান মুক্তিযুদ্ধের মাধ্যমে অর্জিত স্বাধীন রাষ্ট্রের অঙ্গীকার ছিল গণমুখী, সার্বজনীন, বিজ্ঞানভিত্তিক, অসাম্প্রদায়িক, বৈষম্যহীন শিক্ষাব্যবস্থা বাস্তবায়নের। স্বাধীনতার ৪০ বছর এবং ’৬২-র শিক্ষা আন্দোলনের ৫০ বছর পরও এদেশের ছাত্রসমাজকে শিক্ষার অধিকার আদায়ে নিরবচ্ছিন্ন লড়াই চালিয়ে যেতে হচ্ছে। ’
১৯৭৫ এর পরের সরকার গুলো ‘টাকা যার শিক্ষা তার’ নীতি বাস্তবায়িত করেছে
’৫২-র ভাষা আন্দোলনের পথ ধরে ’৬২-র শিক্ষা আন্দোলন, ’৬৯-এর গণঅভ্যুত্থান, যার অনিবার্য পরিণতিরূপে ’৭১-এর মুক্তিযুদ্ধ, তেমনিভাবে বর্তমান প্রজন্মের ছাত্রসমাজ সর্বগ্রাসী শিক্ষা সঙ্কট উত্তরণে গঠনমূলক কাজে নিজেদের নিয়োজিত করে পরবর্তী প্রজন্মকে বিজ্ঞানমুখী, মানবতার শিক্ষা ও দীক্ষার দ্বার উন্মোচিত করবে। এই হোক মহান শিক্ষা দিবসের এবারের শপথ!
sumikhan29bdj@gmail.com

Wednesday, June 28, 2017

কন্যার চোখে পিতা : চট্টলার প্রখ্যাত রাজনৈতিক ব্যক্তিত্ব সাইফুদ্দিন খান

'আমার বাবা : একজন দার্শনিক, পথপ্রদর্শক ও একজন বন্ধু'

'ধর্ম যবে শঙ্খ রবে করিবে আহ্বান, নীরব হয়ে নম্র হয়ে পণ করিও প্রাণ - মুক্ত করো ভয়, আপনা মাঝে শক্তি ধরো, নিজেরে করো জয়' !

অসাম্প্রদায়িক প্রগতিশীল সংগ্রামের পীঠস্থান  বৃহত্তর চট্টগ্রামের সন্তান আমার বাবা ভাষা সৈনিক এবং আলবদরের নির্যাতিত মুক্তিযোদ্ধা সাইফুদ্দিন খান প্রাণ কে পণ করে  নিজেকে জয় করতে পেরেছিলেন । জুতো সেলাই থেকে চন্ডিপাঠ - আক্ষরিক অর্থেই সব 'কাজের কাজী'  ছিলেন আমার বাবা ।

পাকিস্তানবিরোধী  স্বাধিকার  আন্দোলনের 'দায়ে'  বারবার কারাভোগ করেন তিনি,  ১৯৫৮ সাল থেকে  ১৯৬২ একটানা চার বছরের বেশি কারাভোগ করেছিলেন বাবা। তখন বঙ্গবন্ধু ও একই কারাগারে বন্দী ছিলেন ।সব কাজেই তাঁর আগ্রহ ; ক্ষেত্র বিশেষে  যেন অতি আগ্রহই  ছিল আজন্ম। আর আকৈশোর আত্মগোপনে  থেকে অনিয়ম জীবনচারণ , ত্যাগের দীক্ষা , বারবার কারাজীবন আর নির্যাতন যেন তাঁকে  কৌতুহল আর সহনশীলতা  দিয়ে সব ধরণের কাজে দক্ষ করে সকল প্রলোভন থেকে মুক্ত করেছিলো ।
বাবা সম্পর্কে মাস্টার'দার সহযোগী বিপ্লবী বিনোদ বিহারী চৌধুরী লিখেছিলেন, ভাষা আন্দোলনে চট্টগ্রামে নেতৃত্ব দিয়েছেন তিনি । সব রকমের সম্প্রদায়িকতা , কুসংস্কার, সংকীর্ণতা এবং প্রতিক্রিয়াশীলতার বিরুদ্ধে মূর্তিমান বিদ্রোহ ছিলেন । মানবতার সংগ্রামে উৎসর্গ করেছেন তাঁর জীবন।

কোন শীর্ষ নেতৃত্ব বা কোন পদ আর পদবী তাঁকে টানে নি কখনো। বরাবরই এ ধরণের প্রস্তাব বা প্রলোভন প্রত্যাখ্যান করে কঠিন সত্যকে ভালোবেসে বেছে নিয়েছেন ত্যাগ ও তিতিক্ষার জীবন। তিনি সাইফুদ্দিন খান। যিনি কখনো কোন লোভ বা প্রলোভনের কাছে হার মানেন নি।

শুনেছি মুক্তিযুদ্ধের আগে আমাদের বাসায় এসেছেন  খেয়েছেন এবং পুলিশের চোখ এড়াতে আত্মগোপনে থেকেছেন মাওলানা ভাসানী, মতিয়া চৌধুরী, পূর্ণেন্দু দস্তিদারসহ অনেক খ্যাতিমান রাজনৈতিক ব্যক্তিত্ব ।
আমি কৈশোরে দেখেছি বিপ্লবী রবি নিয়োগী, কমরেড আব্দুস সালাম,  হেনা দাস, খাপড়া ওয়ার্ডের নির্যাতিত প্রখ্যাত রাজনৈতিক আমিনুল ইসলাম বাদশা, সৈয়দ আলতাফ হোসেন, আহমেদুল কবির, বজলুর রহমান, সুরঞ্জিত সেনগুপ্ত, পঙ্কজ ভট্টাচার্য, পীর হাবিবুর রহমান,  বাবার আকৈশোর ঘনিষ্ঠ বন্ধু ও সহযোদ্ধা ভাষা সৈনিক সাংবাদিক এ টি এম শামসুদ্দিন, বেলা নবী, সাইফুদ্দিন আহমেদ মানিক, ডাঃ ফৌজিয়া মোসলেম, ডাঃ মাখদুমা নার্গিস রত্না, মালেকা বেগম, আয়েশা বেগম, এডলিন মালাকার, ডাঃ মালেকা বানু, রাশেদ কান মেনন, হায়দার আকবর খান রনো সহ বাম প্রগতিশীল শীর্ষ নেতাদের প্রায় সকলকে । গণফোরামের সাধারণ সম্পাদক মাওলানা আহমেদুর রহমান আজমী ১৯৭৪ সাল তেকে ১৯৯১ সাল পর্যন্ত আমাদের বাসায় থেকেছেন।  অনেক সহযোদ্ধার পড়ালেখা এবং ভরণপোষণের ব্যয় নির্বাহ করতেন বাবা। নিজে কখনো খুব একটা স্বচ্‌ছলতার মুখ দেখেন নি বললেই চলে। সামাজ সংসারের  এতো দায়িত্ব পালন করতে গিয়ে সংসারে টানাপোড়েন , ঋণের বোঝা আজীবন টেনে নিয়েছেন।

তাদের ভোরে ষ্টেশনে রিসিভ করে বাড়ি আনতেন, আবার পৌঁছে দিতেন বাবা । শখ করে  বাজার করে আনতেন কচুর লতি, নানান রকমের  শুঁটকি, লইট্টা মাছ , বাঁশ খরুল (Bamboo Shoots)  । কোন রান্না খুব পছন্দ হলে বাবা আবার বাজার থেকে কিনে তাদের সাথে করে দিয়ে দিতেন।ছিলেন চার পুরুষের পৈত্রিক জমিতে । বাড়িটির ছাদে চিলেকোঠায় একটি রুম করেছিলেন, তাঁর অবর্তমানেও যেন আত্মগোপনে থাকা নেতাদের আশ্রয় হয় এই বাড়িতে। এখন আর নেতাদের এসবের প্রয়োজন হয় না। ভাবতে অবাক লাগে ,  কী নিঃস্বার্থ, আন্তরিক  আর মধুর ছিল সেই সময়কার রাজনৈতিক নেতা -কর্মীদেরদের মধ্যেকার সম্পর্ক । সবই স্বপ্নের মতো মনে হয় এখন ।

সাইফুদ্দিন খানের জন্ম ও বেড়ে ওঠা একটি সমৃদ্ধ সমাজসচেতন পরিবারে । ২৫ বছরের ও বেশি সময় সরকারী উকিল ( Government Pleader –GP) জমিদার মৌলভি ফজলুর রহমান খানের কনিষ্ঠ পুত্র সাইফুদ্দিন খানের শৈশব - কৈশোর, ছাত্র জীবন খুবই বর্ণাঢ্য ছিল। সাম্রাজ্যবাদবিরোধী আন্দোলন এবং স্বদেশী আন্দোলনের সূতিকাগার পটিয়াতে কমিউনিষ্ট পার্টির অবন্থান অত্যন্ত শক্তিশালী ছিল। মাস্টার’দা সূর্যসেন , বীরকন্যা প্রীতিলতার পথ ধরে পরাধীন দেশকে স্বাধীন করবার জন্যে এবং শোষণহীন সমাজ গড়বার স্বপ্নে  সারাদেশে অনেক উচ্চশিক্ষিত  জমিদার এবং অবস্থাপন্ন পরিবারের সন্তানেরা তাঁদের  তারুণ্য এবং জীবন উৎসর্গ করেছেন । কমরেড পূর্ণেন্দু কানুনগো , কমরেড আবদুস সালাম তাদের অন্যতম। সাইফুদ্দিন খান তাঁদেরই সহযোগী ছিলেন ।  কমিউনিষ্ট পার্টির কেন্দ্রীয় নেতা কমরেড আহসানউল্লাহ চৌধুরী লিখেছেন ষাটের দশকে   বাম প্রগতিশীল আন্দোলন আর স্বাধিকার আন্দোলনে বৃহত্তর চট্টগ্রামের ৩টি পিলারের একটি ছিলেন সাইফুদ্দিন খান।

আন্তর্জাতিক অপরাধ ট্রাইবুনালের চীফ প্রসিকিউটর গোলাম আরিফ টিপু, আজিজুল ইসলাম খান চাচ্চু র ৫/৬ বছরের জুনিয়র ছিলেন বাবা।  সমসাময়িক বা সিনিয়র সহযোদ্ধাদের মধ্যে যারা এখনো জীবিত, তাদের দেখলে খুব ভালো লাগে, কায়মনোবাক্যে প্রার্থনা করি, এই দেশের এই সমাজের মানুষের অনুপ্রেরণা এবং জীবন্ত কিংবদন্তি এই বিরল নেতৃত্বের অধিকারীরা যেন আরো অনেকদিন বেঁচে থাকেন । একই সাথে মনে মনে ভাবি আমার বাবা যদি আজ বেঁচে থাকতেন, মানসিক প্রশান্তি পেতেন ঘাতকদের বিচারপ্রক্রিয়া দেখে, নিশ্চিতভাবে তিনি নিজে একাত্তরের ঘাতকদের বিরুদ্ধে সাক্ষী দিতেন কাঠগড়ায় দাঁড়িয়ে !


১৯৬৪ সালের ২০শে ডিসেম্বর তৎকালীন প্রথম শ্রেণীর সরকারী কর্মকর্তা ম্যাজিষ্ট্রেট জামাল আহমেদ সিদ্দিকীর আদরের কন্যার বিয়ে হলো আন্ডারগ্রাউন্ডে থাকা হোলটাইমার বিপ্লবী , জমিদার ফজলুর রহমান খানের পুত্র সাইফুদ্দিন খানের সঙ্গে।হোলটাইমার স্বামীর রোজগার ছিল না। তাই ১৯৬৯ সালেই পূবালী ব্যাংকে চাকরি নিতে হলো । ব্যাংকিং, মহিলা পরিষদ আর একেবারে  অচেনা বিপরীত পরিবেশে সংসার করে  পর পর তিনটি সন্তানকে জন্ম দিয়ে তাদের স্বনির্ভর করে গড়ে তুলেছেন। দেশমাতৃকার সংগ্রামে উৎসর্গ করলেন নিজেকেও।সেই কৈশোরে অফ হোয়াইট বেনারসী কাতান পরে এক একান্নবর্তী জমিদার বাড়ির বৌ হতে হলো তাঁকে। তবু প্রবল প্রতাপে বিনয় আর পরম ধৈর্যের সাথে আকৈশোর রাজনীতির বরপুত্র হোলটাইমার একাত্তরে মহান মুক্তিযুদ্ধের সময়ে ডালিম হোটেলের টর্চার সেলের বর্বর অত্যাচারে জীর্ণ চিররুগ্ন সাইফুদ্দিন খানের নিবিড় পরিচর্যা আর সেবা করে তাঁকে ২০০৭ পর্যন্ত জীবন এবং রাজনীতিতে সক্রিয় রেখেছেন  প্রতিটি সংকটে পাশে থেকে।

তৃতীয় বিশ্বের একটি দেশে আমাদের জন্ম । যেখানে ক্ষুধা -দারিদ্রের সাথে নিত্য বসবাস । দুর্ভাগা এই দেশটিতে মানবিক চেতনাবোধ এবং জনসচেতনতা সৃষ্টি করা গুরুত্বপূর্ণ - একথাটি  সেই শৈশব থেকে আমাদের বুঝতে  হয়েছে । দেশপ্রেম এবং সুস্থ রাজনৈতিক চর্চার প্রতি আমাদের অনুপ্রাণিত করেছেন বাবা । সবসময়ে সঙ্গে করে বিভিন্ন সভা সমাবেশে এবং রাজনৈতিক নেতাদের বাড়িতে আড্ডা দিতে গেলে নিয়ে যেতেন ।আগেই বলেছি আমাদের বাসায় আসতেন, থাকতেন অনেক রাজনৈতিক নেতা কর্মী বিপ্লবী । চট্টগ্রামের কোনো সভা সমাবেশের অতিথি ঢাকা থেকে আসা কেন্দ্রীয় নেতাদের কাকভোরে বরণ করতে বাস অথবা রেল স্টেশনে চলে যেতেন বাবা।  ব্যাংকের চাকরি , মহিলা পরিষদের গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব পালনের পাশাপাশি কেন্দ্রীয় নেতা নেত্রীদের জন্যে বাজার,  রান্না করে রাতে বিছানা গুছিয়ে জমজমাট আড্ডা বসাতেন মা নূরজাহান খান।

আমাদের তিন ভাই বোনকে নিয়ে বাবার অনেক স্বপ্ন ছিল । বাবার ইচ্ছেতে আমরা তিন ভাইবোনই বিপ্লবী বিনোদবিহারী চৌধুরীর কাছে পড়েছি । ক্লাস সেভেনে পড়ার সময় বাবা আমাকে নিয়ে গেলেন বিনোদ দাদুর কাছে , বললেন 'দাদা আঁর মাইয়ারে অ'নর হাত'ত তুলি দিলাম'। ইন্টারমিডিয়েট পর্যন্ত ছ'বছর বাংলা , ইংরেজি প্রথম ও দ্বিতীয় পত্র পড়েছি বিনোদ দাদুর কাছে । আমি ব্যক্তিগতভাবে বলতে পারি পেশাগত কাজ করতে গিয়ে বারবার বুঝেছি আমার ভাষা এবং ব্যাকরণগত ভিত অনেকের চেয়ে তুলনামূলকভাবে অনেক শক্ত করে দিয়েছেন বিনোদদাদু । আমার বাবার নৈতিক এবং আদর্শিক দৃঢ়তা এবং দূরদর্শিতার কারণেই এতোটুকু সম্ভব হয়েছে । আমাকে অনেক কাজ শেখাতে চেয়েছিলেন বাবা, আমি  বরাবরই প্রচন্ড ফাঁকিবাজ ।  তাই বাবার কোনো শিক্ষাই গ্রহণ করতে পারিনি । আনন্দের বিষয় হচ্ছে বাবা এবং মায়ের সবরকমের মানবিক গুণ ও মেধা আমার দুই ভাই  অর্জন করেছে। তাদের পেশাগত ও সামাজিক জীবনে নীরবে, কিন্তু  নিরলস ভাবে  সেই গুণের প্রভাব বাস্তবায়ন করছে তারা নিরন্তর।

প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে দেশমাতৃকার কাজের প্রতি দায়বদ্ধতা এগিয়ে নিতে অনেক কাজ করতে চেয়েছিলেন বাবা। ব্রিটিশবিরোধী আন্দোলনের সময়ে কালারপোলের চার বিপ্লবীর আত্মদানের স্মৃতিতে শহীদ মিনার নির্মাণ, আরোজ আলী মাতুব্বর স্মৃতি পাঠাগার গঠন সহ আরো কত কী । সবই যে অসমাপ্ত রয়ে গেলো । তাঁর আত্মস্মৃতি দিয়েও এদেশের এক সমৃদ্ধ এবং গৌরবোজ্জ্বল রাজনৈতিক ইতিহাস লিখে যেতে পারতেন, যা আর হয়নি !



সকল সংস্কারের ঊর্ধ্বে উঠে প্রচন্ড সাহসী আর দ্বিধাহীন সাইফুদ্দিন খান তাঁর  কৈশোরেই দীক্ষা নিয়েছিলেন মানবতা আর সাম্যের জয়গানে ।

মনে পড়ছে, আমার আব্বু কিভাবে মিশে যেতেন সাধারণ মানুষের কাতারে । কর্ণফুলী নদীর ওপর দিয়ে সাম্পানে করে বাড়ি যাওয়ার সময়ে আমাদের বাড়ির পারিবারিক  মাঝি মতলবের হাত থেকে বৈঠা নিয়ে মাঝনদীতে সাম্পান চালাতেন । পাশ দিয়ে ইঞ্জিন চালানো লঞ্চ গেলে সাম্পান প্রচন্ড দুলতো । মা ভয়ে তটস্থ হয়ে আমাদের তিন ভাইবোনকে একসাথে বুকের মাঝখানে জড়িয়ে ধরে দোয়াদরুদ পড়তে থাকতেন চিৎকার করে করে, আর বাবাকে বকতেন- বাবা ওদিকে  সাম্পানের বৈঠা হাতে হাসতে হাসতে কিছুটা এগিয়ে আবার মতলব মাঝির হাতে নৌকার বৈঠা  ফিরিয়ে দিতেন।

এত হালকা পাতলা শরীর, তবু পাহাড়ি ঢালে রিক্সা চালকের সাথে ঠেলে তুলতেন রিক্সা । আমাদের বাসার সামনের রাস্তা এ.সি দত্ত লেন আর কোতোয়ালি থেকে লালদিঘি জে এম সেন এভিনিউ র পাহাড়ি পথ, প্রচন্ড রোদে রিক্সা চালকের ঘাম ঝরছে, আব্বু রিক্সা থেকে নেমে পেছন থেকে ঠেলে ঠেলে তুলে দিতো রিক্সা । আব্বু অসুস্থ হওয়ার আগে পর্যন্ত এমনি দেখেছি ।এখন আমার পুত্র অতুলন আর গহন এই ধারাবাহিকতা অব্যাহত রেখেছে । ঢালু রাস্তায় তারা রিক্সাওয়ালাকে সাহায্য করে পেছন থেকে টেনে তুলে দেয়।

১৯৯৩  সালে  দৈনিক ভোরের কাগজের চট্টগ্রামের পাতা আলোকিত চট্টগ্রামে ফ্রিল্যান্স কাজ শুরু  করার সুযোগ পেলাম। লেখার প্রথম বিষয় ছিল, চট্টগ্রামের একমাত্র এভিনিউ ' জে এম সেন এভিনিউ 'তে  যাত্রামোহন সেন এর নামে কোনো সাইনবোর্ড নেই । ব্যারিষ্টার যাত্রা মোহন সেন ব্রিটিশ বিরোধী আন্দোলনে বিপ্লবীদের মামলা পরিচালনা করেছেন, শ্রমিক আন্দোলনের মামলা পরিচালনা করে অনশনরত হাজার হাজার শ্রমিকের খাদ্য এবং ভরণপোষণের দায়িত্ব পালন করেছেন ভারতের সুপ্রীম কোর্টের আইনজীবি হয়েও।তাঁর অবদান এই প্রজন্মের তেমন কেউই জানেনা। যা জানানো আমাদের দায়িত্ব । তাই আবুল মোমেন কে বলে এই আ্যাসাইনমেন্ট নিলাম।   এই রিপোর্ট করার সময়ে কোতোয়ালি থেকে লালদীঘির পশ্চিম পার পর্যন্ত পুরানো স্থায়ী বাসিন্দা বা দোকানদার খুঁজতে থাকি , যাদের স্মৃতিতে এখনো ভাস্বর হয়ে আছে জে. এম. সেন এর এই অ্যাভেনিউ প্রতিষ্ঠার ইতিহাস । আব্বু আমাকে সাথে নিয়ে কানুনগো এন্ড কোং, দিগম্বরী ফার্মেসী, জান অপটিক্যাল লিঃ, লালদীঘির পারের পেট্রোল পাম্প সহ এ রাস্তার যত পুরানো মানুষ আছে সবার কাছে যান । কী করে 'জে এম সেন' এর  সাইনবোর্ড শুধু লালদীঘির পশ্চিম পারে সীমাবদ্ধ রয়ে গেলো- এ প্রশ্নের জবাব খুঁজতে পাশে ছিলেন আমার আব্বু । এভাবে প্রতিটি দুরূহ কাজে আমার ফ্রেন্ড, ফিলোসফার আর গাইড ছিলেন আমার বাবা সাইফুদ্দিন খান ।

বাবার অপত্য স্নেহের অনেক স্মৃতি, নিশ্চয়ই একদিন সেসব নিয়ে লিখবো ।

আমার জীবনের একটি  অনাকাঙ্খিত এবং দুর্ভাগ্যজনক অধ্যায় জামায়াত বিএনপি শাসনামলে গ্রেফতার এবং ইন্টারোগেশন। ২৮ নভেম্বর ২০ ০ ৩ বৃহস্পতিবার বিকালে সাপ্তাহিক ২০০০ অফিস থেকে কোতোয়ালি থানার তৎকালীন ওসি রুহুল আমিন সিদ্দিকী আমাকে আটক করে নিয়ে গেলেন । আলেক্স আলীম  তিন তালার বারান্দা থেকে দেখলেন আমি পুলিশের গাড়িতে উঠে যাচ্ছি । আম্মু অফিস থেকে এসে বিশ্রাম নিচ্ছিলেন । আব্বু তখন বেডরুমে ঘুমাচ্ছিলেন ।আলীম আর আম্মুর চিৎকারে বাবা সাথে সাথে লাফ দিয়ে উঠলেন ঘুম থেকে। হাফ শার্ট আর লুঙ্গি পড়া অবস্থাতেই অসুস্থ শরীরে পুলিশের জিপের পেছন পেছন দৌড়ে উঠে গেলেন সিএমপির পাহাড়ে ।প্রচন্ড উদ্বেগ নিয়ে আকুল কণ্ঠে তৎকালীন এসিডিবি শফিকুর রহমানকে আব্বু প্রশ্ন করেছিলেন, 'আমার মেয়েটাকে কেন ধরে আনলেন ? আমি  তো পাকিস্তান আমলে অনেক জেল খেটেছি পাকিস্তান সরকারের স্বৈরাচারের বিরুদ্ধে রাজপথে আন্দোলন করার কারণে। এখন স্বাধীন দেশ। আমার মেয়ে কোন রাজনীতিও করে না। আমার মেয়ের বিরুদ্ধে আপনাদের কী অভিযোগ এভাবে ধরে আনলেন- বলবেন ?" কিছুই বলতে পারলেন না এ সি ডি বি শফিকুর রহমান । আমাকে নেয়া হলো কোতোয়ালি থানায়, আব্বু পেছন পেছন ছুটে গেলেন । ওখানে তাঁকে বেশিক্ষন থাকতে দেয়া হলোনা । তখন রোজার মাস । ইফতার আর রাতের খাবার নিয়ে গেলেন বাবা । তালেবান সম্পর্কে প্রশ্ন করতে করতে জেরবার করা হলো আমাকে ইন্টারোগেশন সেলে। ইন্টারোগেশান সেলের মুখোমুখি করা হলো পরপর তিনবার । রাতে জয়েন্ট ইটারোগেশন সেলের মুখোমুখি করতে ঢাকায় নেবার কথা জানালো পুলিশ । অসহায় কিন্তু হাসিমুখে আমার বাবা আবার এক ব্যাগ কাপড় নিয়ে থানায় গেলেন তার কন্যার অনির্দিষ্ট কাল পুলিশি হেফাজতে থাকতে হলে সেই চিন্তা করে। ঢাকা থেকে মালেকা বেগম ফোন করে আম্মুকে বললেন, " নূরজাহান আপা, আপনি সুমির মা নন শুধু, এখন আপনি  মহিলা পরিষদের সাধারণ সম্পাদিকা । থানায় কোনভাবেই একটা মেয়েকে রাতভর রেখে দিতে পারে না। আপনি কথা বলেন। " মা চলে গেলেন কোতোয়ালী থানায়। রাত ভর মা তানায় থাকলেন । আমাকে যে রুমে ইন্টারোগেশন করা হলো, দরজা খোলা রাখা হলো। দরজার বাইরে মা বসে আছেন। কী দুঃসহ সেসব প্রহর। আমার দুই শিশু সন্তান ঘরে বিনিদ্র প্রহর কাটাচ্ছিলো। আড়াই বছরের শিশু গহনের কুব জ্বর ছিল সেদিন। পুলিশের গাড়ির পেছন পেছন মা'কে খুঁজতে একলা চলে গিয়েছিলো অনেক দূর।  সুইপার কলোনীর হরিজন সম্প্রদায়ের লোকজন  গহনকে চিনে  এনে দিয়েছিলো বাসায় । নাহয় সেদিন আরো বড়ো কোন বিপর্যয় হয়তো দেখতে হতো ।

সন্তানদের প্রশ্নে আব্বু  বরাবরই খুব আবেগপ্রবণ হয়ে যেতেন।  আবেগজড়িত কণ্ঠে বলতেন ভাইয়ার জন্মের সময়  গলায় নাড়ি ( umbilical cord) প্যাচানো ছিল। এমন হলে নাকি অনেকে বলতো ক্ষুদিরামের পুনর্জন্ম হয়েছে । সেই গানের ভাষায়, 'তখন যদি না চিনতে পারিস মা , দেখবি গলায় ফাঁসি - এবার বিদায় দে মা ঘুরে আসি' ! ভাইয়া ছাত্র ইউনিয়নে নেতৃত্ব দিতে গিয়ে স্বৈরাচার বিরোধী মিছিল আন্দোলন সংগ্রামে সামনের সারিতেই ছিল। ১৯৮৪ সালের ২৪ জানুয়ারী ১১ দলের নেত্রী শেখ হাসিনার মিছিলে পুলিশ কমিশনার রকিবুল হুদার নির্দেশে গুলি চালালো পুলিশ। ছাত্র সংগ্রাম পরিষদের নেতারা আহত হয়েছেন অনেকে।  নিহত হয়েছিলো ছাত্র সংগ্রাম পরিষদের ২১ জন নেতাকর্মী। কবি শাহীদ আনোয়ার তার রক্তমাখা শার্ট বদলে ভাইয়ার শার্ট আটোসাটো হলেও  পুলিশের থেকে বাঁচতে কোনরকমে  সেই শার্ট পরলেন আমাদের  বাসায় এসে। ভাইয়া তখনো ক্লাস এইটে পড়লেও  বিশ্ববিদ্যালয় ছাত্র শাহীদ আনোয়ারকে নিয়ে ভ্যানগাড়িতে করে মেডিক্যাল কলেজে গিয়ে চিকিৎসার ব্যবস্থা করেছিলো।তখন বাইয়ার হাতে ৫০ টাকা ছিল, সেটাই খরচ করে শাহীদ ভাইয়ের প্রাথমিক  চিকিৎসা করিয়েছিলো ভাইয়া।
[caption id="attachment_13649" align="aligncenter" width="914"] পৌত্র শেহজাদ খানকে কোলে নিয়ে জ্যেষ্ঠ পুত্র সুবেহ খান, পুত্রবধু মালিহা খান , পৌত্রী মেহনাজ খান এবং স্ত্রী নূরজাহান খানের সঙ্গে সাইফুদ্দিন খান[/caption]

''ব্রিটিশ বিরোধী প্রয়াত বিপ্লবী বিনোদ বিহারী চৌধুরী লিখেছিলেন, সাইফুদ্দিন খান কখনো অন্যায়ের সঙ্গে আপোষ করেন নি। সাম্প্রতিক সময়ে আমার অতি প্রিয় ও শুভাকাঙ্খী অনুজতুল্য সাইফুদ্দিন খান, জনাব আব্দুল্লাহ -আল-হারুণ চৌধুরী এবং আ্যাডভোকেট শফিউল আলম এই ৩ রাজনৈতিক ব্যক্তিত্বকে হারিয়ে আমি নিজেও শোকাভিভূত ।এরা ছাত্র জীবন থেকে মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত দেশের রাজনীতি ও সমাজসেবায় নিবিড় ভাবে জড়িত ছিলেন। দেশের প্রগতি, সমৃদ্ধি ও দুঃস্থ আর্ত অভাবক্লিষ্ট জনসাধারণের মুখে হাসি ফুটাবার উদ্দেশ্যে উদার, অসাম্প্রদায়িক রাজনীতিতে জড়িত ছিলেন। জনাব সাইফুদ্দিন খান সুরুচিপূর্ণ , সংস্কৃতিবান পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তাঁর বড় ভাই জনাব ডা. কামাল এ খান চট্টগ্রামের সর্বজনপ্রিয় ব্যক্তিত্ব। সাইফুদ্দিন খানের স্ত্রী নূরজাহান খান প্রখ্যাত নারী নেত্রী । এদের প্রত্যেকের সাথে আমার ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক । গত এপ্রিল মাসে নিজের স্বাস্থ্য পরীক্ষার জন্য এবং হাসপাতালে অবস্থিত স্ত্রীকে আনার জন্যে আমার কোলকাতা যাবার আগের দিন জনাব সাইফুদ্দিন খান আমার বাসায় এসেছিলেন এবং একটি প্রস্তাব রেখেছিলেন। ১৯৩০ সালে কালারপুলের  জুলধা গ্রামে যুববিদ্রোহের সদস্য রজত সেন , দেবপ্রসাদ গুপ্ত, মনোরঞ্জন সেন প্রমুখের সঙ্গে পুলিশের গুলিতে নিহত বিপ্লবীদের স্মৃতি রক্ষার্থে মনে মনে পরিকল্পনা গ্রহণ করেছিলেন । এবং আমাকেও সেখানে নিয়ে যাবার অনুরোধ করেছিলেন । কিন্তু আমি চলে যাচ্ছি বলাতে সেই পরিকল্পনাটি আর বাস্তবে রূপ নেয় নি। তাঁর এ অন্তিম বাসনা পূর্ণ হবে কিনা জানি না। মাত্র দু'দিন আগে তাঁর দেহাবসানের খবর পেয়ে আমি অত্যন্ত ব্যথিত। দেশপ্রেমে উদ্বুদ্ধ ও প্রগতিশীল অসাম্প্রদায়িক এই রাজনৈতিক নেতার অভাব অপূরণীয় ।..

এই মহান বিপ্লবীর অমর বাণীতে একাত্ম আমিও। চিরসংগ্রামী সাইফুদ্দিন খানের পরবর্তী প্রজন্মের দায়বদ্ধতায় হয়তো কখনো পূর্ণ হবে তাঁর অসমাপ্ত পরিকল্পনা-এমন আশাবাদ রইলো  আমার নিজেরও ।

একাত্তরের ঘাতক আলবদর বাহিনীর প্রতিষ্ঠাতা মীর কাশেম আলির টর্চার সেল ডালিম হোটেলে অকথ্য নির্যাতনের শিকার হন আমার বাবা সাইফুদ্দিন খান।সেই অপরাধে দায়ের করা ৪ নম্বর মামলায় মানবতার বিরুদ্ধে অপরাধ আদালত (ICT) মীর কাশেম আলীকে সাজা দেয়। মীর কাশেম আলীর মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা হয় কাশিমপুর কারাগারে। বাবা দেখে যেতে পারলেন না।

২০০৭ সালের ২৭ জুন, রাত ৮ টায় বাবার হাত ধরে বেডের পাশে দাঁড়িয়ে মনে মনে বলেছিলাম, এ হাত আর কখনো ছাড়বো না ! ২৮ জুনের অন্ধকার সকাল আমার বাবাকে আমার পাশ থেকে অনেক দূর আকাশে নিয়ে গেলো ! মন্দির মসজিদে কতোজন বাবার জন্যে কতো প্রার্থনা করলেন - সব বৃথা হয়ে গেলো !

আজ লিখতে হচ্ছে বাবার স্মৃতি । নীরব চোখের জলে ভিজে লিখতে হচ্ছে অনেক কথার থেকে কিছু কথা । আমি স্কুলে থাকতেই ভাবতাম - কখনো যদি বই লিখি, বাবাকে উৎসর্গ করবো । লিখবো - যে আমাকে বুঝিয়েছিল স্বাধীনতা কাকে বলে । আমার কোনো কিছুতেই যার শাসন-বারণের বাড়াবাড়ি কখনো ছিলোনা, ছিল সীমাহীন প্রশ্রয় । তাই হয়তো বাধ্য হয়ে মা'কে তাঁর একমাত্র কন্যার প্রতি অনেক কঠিন, অনেক কঠোর হতে হয়েছে ।

২৭ জুন সন্ধ্যা থেকে আমার মা আর আমরা তিন ভাই বোন অপলক চোখে তাকিয়ে ছিলাম হার্টরেট মনিটরের দিকে । শেষ দিন আমি রক্ত দিলাম, পুরোটা যায়নি । তিন ভাই বোন ডাকলাম 'আব্বু - আব্বু '? একটু চোখ মেললো, তাকালো, দুচোখের কোল বেয়ে গড়িয়ে পড়লো নীরব অশ্রুধারা ! বললাম ' আব্বু, তোমাকে ভালো হতেই হবে, তুমি না লড়াকু, সংগ্রামী, প্লিজ আব্বু আরেকটু চেষ্টা করো'! একই কথা যখন আরো দশদিন আগে বলতাম, ছোট্ট শিশুর মতো মাথা কাৎ করে সায় দিতো । যার ভাবার্থ - '' আচ্ছা, চেষ্টা করবো'! সেদিন কী অসহায় দৃষ্টি আব্বুর । অপ্রতিরোধ্য বাস্তবতার কাছে কি অসহায় আত্মসমর্পণ ! দু'হাত দেখিয়ে বোঝালো 'তোমরা কি পারো কিছু করতে?  আমি যে আর পারছি না'! ২৮শে জুন ভোরে সূর্যোদয়ের  আগেই বাবা  আমাদের ছেড়ে অস্তপারে চলে গেলো ! রাতের চেয়েও অন্ধকার সকাল আমাদের ঘিরে ধরলো। সেই অন্ধকার যেন আজো আমায় তাড়া করে ফিরছে প্রতিনিয়ত। বাবাকে শুধু বলে যাই, তুমি কোন অনন্তলোকে হারিয়ে গেলে- এই আমি যে বড়ো একা হয়ে গেলাম -কোথাও কেউ নেই-যে পথ দেখিয়ে হাত ধরে নিয়ে যাবে অসীমের পানে।

তবু  প্রতিটি সংকটে মন বলে ,তোমাতে আমাতে একাকার হয়ে মিশে আছি দুর্লঙ্ঘেয় পাষাণ পেরিয়ে অসীমের পানে যাবো বলে-তোমার পানে চেয়ে গেয়ে উঠি বাবা- "তোমার অসীমে প্রাণ মন লয়ে , যতো দূরে আমি ধাই-কোথাও দুঃখ-কোথাও মুত্যু, কোথা বিচ্ছেদ নাই।।
মৃত্যু সে ধরে মৃত্যুর রূপ, দুঃখ হয় সে দুঃখের কূপ,
তোমা হতে যবে হইয়ে বিমুখ আপনার পানে চাই ।।
হে পূর্ণ, তব চরণের কাছে যাহা-কিছু সব আছে আছে আছে-
নাই নাই ভয়, সে শুধু আমারই, নিশিদিন কাঁদি তাই ।
অন্তরগ্লানি সংসারভার পলক ফেলিতে কোথা একাকার
জীবনের মাঝে স্বরূপ তোমার রাখিবারে যদি পাই ...!"

সুমি খান, সম্পাদক সূর্যবার্তা অনলাইন ও মিডিয়া
সূর্যবার্তা নিউজ.কম য়ে প্রকাশিত

Tuesday, June 27, 2017

আমার বাবা সাইফুদ্দিন খান- প্রাণপ্রাচুর্যের বরপুত্র

  আমার বাবা সাইফুদ্দিন খান ।যিনি অসীম প্রাণপ্রাচুর্যের বরপুত্র ছিলেন । ১০টি বছর তিনি নেই । এ এক অসীম শূণ্যতা-কোথাও কেউ নেই যে এ শূণ্যতার কিছুমাত্র পূরণ করতে পারে ।
 বিপ্লবী বিনোদ বিহারী চৌধুরী বাবাকে নিয়ে লিখতে গিয়ে লিখেছেন, স্থিরপ্রতিজ্ঞ ও প্রজ্ঞাবান লোক মৃত্যুতে মুহ্যমান হন না। তিনি নিজেও তাঁর প্রিয়তম পুত্রের ৩০ বছর বয়সের অকাল প্রয়াণে ও মুহ্যমান হন নি। রবীন্দ্রনাথ নজরুল সয়ে গেছেন সন্তান শোক। আমি এক অসহায় সন্তান। যার কোন রকম ক্ষমতা বা সাধ্যই নেই কিছু ধারণ করবার। সে তো কোন প্রজ্ঞাবান বা স্থির প্রতিজ্ঞ কেউ নয়, যে  সাইফুদ্দিন খানের মতো পিতার শূণ্যতা ১০ বছরে ভুলে যেতে পারি! বরং দিনে দিনে সেই শূন্যতা আর অসমাপ্ত কাজ সম্পাদনের ব্যর্থতা জগদ্দল পাথরের মতো চেপে বসে আছে বুকের ভেতর । আমার বাপ্পু ডা. কামাল এ খান এবং আমার বাবা এই দুই অসীম ব্যক্তিত্ববানের প্রয়াণের শূণ্যতা আমার চারপাশের কোথাও ন্যূনতম পূর্ণ হবার কোন সম্ভাবনা আর নেই। তবু আশায় থাকি কখনো হয়তো আমাদের পরবর্তী প্রজন্ম তাদের মেধা মনন ,ত্যাগ এবং তিতিক্ষার মাধ্যমে মুছে দেবে মানুষে মানুষে সকল বিভেদ। প্রতিষ্ঠিত করবে অসাম্প্রদায়িক সমাজ।

অসাম্প্রদায়িক প্রগতিশীল সংগ্রামে বৃহত্তর চট্টগ্রামের সন্তান আমার বাবা  ভাষা সৈনিক এবং আলবদরের নির্যাতিত মুক্তিযোদ্ধা সাইফুদ্দিন খান ২০০৭ সালের ২৮ জুন চট্টগ্রাম মেডিকেল কলেজ হাসপাতালের আইসিইউ তে শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন।
আজ আমার চিরসংগ্রামী  বাবার প্রয়াণের এক দশক। আমি দেখতে পাই এখনো তাঁর কথা তৃণমূল কৃষিজীবি থেকে দালানের চার দেয়ালের ভেতরকার মানুষগুলো ও স্মরণ করেন শ্রদ্ধাভরে , অনেক ভালোবাসার সাথে , অনেক মিস করা থেকে। তাঁর আদরের ভাইপো ভাইঝি থেকে নাতি নাতনি- প্রত্যেকে।
আক্ষরিক অর্থেই জুতো সেলাই থেকে চন্ডিপাঠ -সব পারতেন আমার বাবা। একেবারে শৈশব থেকে  মসজিদে আজান দেয়া থেকে অত্যাধুনিক ক্যামেরাতে ফটোগ্রাফি , সহযোদ্ধাদের পড়ালেখার জন্যে পিতার থেকে অর্থ সাহায্য নেয়া, কারাবন্দীদের জন্যে হাজার হাজার মাইল দূরের বাড়ি থেকে গোশত রান্না করে আনানো , ঘরের মেয়েদের জন্যে নৌকা বানিয়ে তাদের স্বাধীন ইচ্ছের বাস্তবায়ন  বিপন্ন মানুষকে ঝাঁপিয়ে পড়ে উদ্ধার করা অথবা দায়িত্বশীলদের  নিষ্ক্রিয়তার মুখে জামায়াত-শিবিরের পরিকল্পনায় বর্বরভাবে  নিহত নিরীহ ছাত্র ইউনিয়ন কর্মী শাহাদতের হত্যামামলা সামরিক আদালতে তুলে ঘাতক হারুণের বিচার নিশ্চিত করা -  জাল বুনা, মশারি সেলাই বেড কাভার সেলাই ,  ফার্নিচার তৈরি কাঠ মিস্ত্রীর কাজে সাহায্য করা রাজমিস্ত্রীর কাজে সাহায্য করা, কংক্রিট ভাঙ্গা... সাম্পান চালানো- কোন কিছুই বাবার জন্য 'অকাজ' ছিল না। শুধু পদ-পদবীর লোভে লোকদেখানো কিছু করা , আত্মপ্রচারণা বা মানুষকে জানানো -কোন হিপোক্রেসি -একমাত্র  'অকাজ' বা অন্যায় ছিল বাবার কাছে। 
 চট্টগ্রামের পশ্চিম পটিয়ার বরউঠান গ্রামে তাঁকে  স্মরণ করা হচ্ছে  পারিবারিক ভাবে অনাথদের নিয়ে সীমিত পরিসরে। তিনি  মানবতার কল্যাণে তাঁর চক্ষুদান করেন আশির দশকে। পরবর্তীতে নব্বইয়ের পর তিনি দেহদান করেন। যদিও  নোটারি পাবলিকের কাগজে স্বাক্ষর করার পরও তাঁর মৃত্যুর পর সেই অঙ্গিকার বাস্তবায়নে ব্যর্থ হয় তাঁর পরিবারের সদস্যরা, আমি নিজে ও ব্যর্থ হয়েছি, যার উপর বাবার অগাধ আস্থা ছিল । সব মিথ্যে হয়ে গেছে ।
 একাত্তরের ঘাতক আলবদর বাহিনীর প্রতিষ্ঠাতা মীর কাশেম আলির টর্চার সেল ডালিম হোটেলে অকথ্য নির্যাতনের শিকার হন আমার বাবা সাইফুদ্দিন খান।সেই অপরাধে দায়ের করা ৪ নম্বর মামলায় মানবতার বিরুদ্ধে অপরাধ আদালত (ICT) মীর কাশেম আলীকে সাজা দেয়। মীর কাশেম আলীর মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা হয় কাশিমপুর কারাগারে। বাবা দেখে যেতে পারলেন না।
 তাঁর সম্পর্কে কিছু বলতে গেলে তাঁর লেখা অসমাপ্ত আত্মজীবনী থেকে তুলে আনতে হয় কিছু কথা। 
সাইফুদ্দিন খানের জন্ম ও বেড়ে ওঠা একটি সমৃদ্ধ সমাজসচেতন পরিবারে । ২৫  বছরের ও বেশি সময় সরকারী উকিল  ( Government Pleader –GP)  জমিদার মৌলভি  ফজলুর রহমান খানের কনিষ্ঠ পুত্র  সাইফুদ্দিন খানের শৈশব - কৈশোর, ছাত্র জীবন খুবই বর্ণাঢ্য ছিল। সাম্রাজ্যবাদবিরোধী আন্দোলন এবং স্বদেশী আন্দোলনের সূতিকাগার পটিয়াতে কমিউনিষ্ট পার্টির অবন্থান অত্যন্ত শক্তিশালী ছিল।  মাস্টার’দা সূর্যসেন , বীরকন্যা প্রীতিলতার পথ ধরে  পরাধীন দেশকে স্বাধীন করবার জন্যে এবং শোষণহীন সমাজ গড়বার  স্বপ্নে  অনেক জমিদার এবং  অবস্থাপন্ন পরিবারের সন্তানেরা তাঁদের জীবন উৎসর্গ করেছেন । কমরেড পূর্ণেন্দু কানুনগো , কমরেড আবদুস সালাম  তাদের অন্যতম। সাইফুদ্দিন খান তাঁদের ই সহযোগী ছিলেন ।

 কলকাতার প্রেসিডেন্সী কলেজের আইনের মেধাবী ছাত্র ফজলুর রহমান খান ব্যক্তিজীবনে অনেক ত্যাগী এবং সমাজ সংস্কারকের দায়িত্ব পালন করেছেন। যে কারণে তিনি স্বেচ্ছায়  চট্টগ্রাম আদালতে না থেকে  পটিয়ার আদালতে জিপি’র দায়িত্ব পালন করেন।  তাঁর  সন্তানদের  সাথে সাথে গ্রামের সন্তানদেরও শিক্ষিত করার জন্যে গ্রামে একটি প্রাথমিক স্কুল প্রতিষ্ঠা করেন ফজলুর রহমান খান। তবে নিজের নামে কখনো তিনি কিছু প্রতিষ্ঠা করেন নি। যে কারণে সাইফুদ্দিন খান তাঁর পিতার নামে শিক্ষা এবং সমাজহিতৈষিমূলক কিছু করবার পরিকল্পনা করেছিলেন , যা শেষ করে যেতে পারেন নি ।
জমিদার ফজলুর রহমান খান পশ্চিম পটিয়াতে  জনকল্যাণে হাসপাতাল,  সড়ক নির্মান করেছেন, অসংখ্য পুকুর ছিল বরউঠান গ্রামে, তাই জলাভাব কখনো ছিল না এখানে।  সাইফুদ্দিন খান এমন শিক্ষানুরাগী , সমাজহিতৈষী  জমিদার পিতার সন্তান হিসাবে বড়ো হয়ে মানবতার কল্যাণে কমিউনিজমে দীক্ষা নেন এবং  নিজেকে মিশিয়ে দিয়েছেন প্রজাদের কাতারে। জমিদারের পুত্র হয়েও তেভাগা আন্দোলনের আদর্শে উজ্জীবিত হয়ে সেই বার্তা পৌছে দিয়েছেন প্রজাদের কাছে । তাদের অভাব অনুযোগে একাত্ম হয়ে তাদের সাথে নিয়েই স্বাধিকার আন্দোলন করেছেন।
সাইফুদ্দিন খানের অসমাপ্ত সংক্ষিপ্ত আত্মজীবনীতে জানা যায়,ফজলুর রহমান খানের পেশাগত সিনিয়র বিশিষ্ট সাহিত্যিক এবং আইনজীবি বিনোদ বিহারী নন্দীর পরামর্শে ফজলুর রহমান খান তাঁর বড়ো ভাইপো নুরুল আলম খানকে পটিয়া উচ্চ বিদ্যালয়ে ভর্তি করেন।পরবর্তীতে তিনি অন্যান্যদের সাথে নিয়ে পটিয়া আবদুস সোবহান রাহাত আলী স্কুল প্রতিষ্ঠা করেন । নিজের সন্তানদের ও সেই স্কুলে পড়িয়েছেন তিনি।
 ভাষা আন্দোলনে চট্টগ্রামে নেতৃত্ব দিয়েছেন । সব রকমের সম্প্রদায়িকতা , কুসংস্কার , সংকীর্ণতা এবং প্রতিক্রিয়াশীলতার বিরুদ্ধে মূর্তিমান বিদ্রোহ ছিলেন । মানবতার সংগ্রামে উৎসর্গ করেছেন তাঁর জীবন। কোন শীর্ষ নেতৃত্ব বা কোন  পদ আর পদবী তাঁকে টানে নি কখনো। বরাবরই এ ধরণের প্রস্তাব বা প্রলোভন প্রত্যাখ্যান করে গ্রহণ করেছেন ত্যাগ ও তিতিক্ষার জীবন। তিনি সাইফুদ্দিন খান। যিনি কখনো কোন লোভ বা প্রলোভনের কাছে হার মানেন নি।
 ব্রিটিশ বিরোধী বিপ্লবী বিনোদ বিহারী চৌধুরী লিখেছেন, সাইফুদ্দিন খান কখনো অন্যায়ের সঙ্গে আপোষ করেন নি। সাম্প্রতিক সময়ে আমার অতি প্রিয় ও শুভাকাঙ্খী অনুজতুল্য সাইফুদ্দিন খান, জনাব আব্দুল্লাহ -আল-হারুণ চৌধুরী এবং আ্যাডভোকেট শফিউল আলম এই ৩ রাজনৈতিক ব্যক্তিত্বকে হারিয়ে আমি নিজেও শোকাভিভূত ।এরা  ছাত্র জীবন থেকে মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত দেশের রাজনীতি ও সমাজসেবায় নিবিড় ভাবে জড়িত ছিলেন।  দেশের প্রগতি, সমৃদ্ধি ও দুঃস্থ আর্ত অভাবক্লিষ্ট জনসাধারণের মুখে হাসি ফুটাবার উদ্দেশ্যে উদার, অসাম্প্রদায়িক রাজনীতিতে জড়িত ছিলেন। জনাব সাইফুদ্দিন খান সুরুচিপূর্ণ , সংস্কৃতিবান পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তাঁর বড় বাই জনাব ডা. কামাল এ খান চট্টগ্রামের সর্বজনপ্রিয় ব্যক্তিত্ব। সাইফুদ্দিন খানের স্ত্রী নূরজাহান খান প্রখ্যত নারী নেত্রী । এদের প্রত্যেকের সাথে আমার ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক গত এপ্রিল মাসে নিজের স্বাস্থ্য পরীক্ষার জন্য এবং হাসপাতালে অবস্থিত স্ত্রীকে আনার জন্যে আমার কোলকাতা যাবার আগের দিন জনাব সাইফুদ্দিন খান আমার বাসায় এসেছিলেন এবং একটি প্রস্তাব রেখেছিলেন। ১৯৩০ সালে কালারপুলের আনোয়ারার জুলধা গ্রামে যুববিদ্রোহের সদস্য রজত সেন , দেবপ্রসাদ গুপ্ত, মনোরঞ্জন সেন প্রমুখের সঙ্গে পুলিশের গুরিতে নিহত বিপ্লবীদের স্মৃতি রক্ষার্থে মনে মনে পরিকল্পনা গ্রহণ করেছিলেন । এবং আমাকেও সেখানে নিয়ে যাবার অনুরোধ করেছিলেন । কিন্তু আমি চলে যাচ্ছি বলাতে সেই পরিকল্পনা টি আর বাস্তবে রূপ নেয় নি। তাঁর এ অন্তিম বাসনা পূর্ণ হবে কিনা জানি না। মাত্র দু'দিন আগে তাঁর দেহাবসানের খবর পেয়ে আমি অত্যন্ত ব্যথিত। দেশপ্রেমে উদ্বুদ্ধ ও প্রগতিশীল অসাম্প্রদায়িক এই রাজনৈতিক নেতার অভাব অপূরণীয় ।..
এই মহান বিপ্লবীর অমর বাণীতে একাত্ম আমরা ও। চিরসংগ্রামী সাইফুদ্দিন খানের পরবর্তী প্রজন্মের দায়বদ্ধতায় হয়তো কখনো পূর্ণ হবে তাঁর অসমাপ্ত পরিকল্পনা-এমন আশাবাদ রইলো ।

বাবার নাকি একটা ভেসপা ছিলো, যেটা দিয়ে কমিউনিষ্ট পার্টির সব কাজ করতেন বাবা। আমি নাকি সেটাতে চড়ালে কাঁদতাম। আবার বেচে দেয়ার পর ও কেঁদেছি ।
সাইফুদ্দিন খানকে ভুলতে পারেন না   আজন্ম  যিনি পরিবারের কন্যা জায়া জননীদের  প্রাণের সাধকে বাস্তবতা ছুঁয়ে যেতে এগিয়ে গেছেন সবার আগে। পরিবারের কন্যাদের , পুত্রবধুদের সাধ  ব্যক্তিস্বাধীনতা দিয়েছিলেন, এক অর্থে স্বাধীনতার সংজ্ঞা শিখিয়েছিলেন আমার সেই ছোট্টবেলায় । 
বাবা  নিজের জীবন দিয়ে শিখিয়েছেন মানবতার সেবায়  কিভাবে নিজেকে উজাড় করে দিতে হয় ।  আমাদের তিন ভাইবোনের মধ্যেই সেটা কিছুটা আছে । তবে আমার দুই ভাইয়ের মধ্যে সেটা অনেক বেশি ,তাদের সবটা দিয়ে তারা মানবতার সেবা করে যায়। আমি কতোটা পারি জানি না, তবে অন্তর থেকে চেষ্টা করি কাজ করে যেতে, সেবা করে যেতে। আমার সন্তানদের ও  তাদের জীবনে আমার বাবার সেই শিক্ষা কাজে লাগাতে দেখি, মনে মনে প্রার্থনা করি, তারা যেন সারাজীবন এভাবেই নিজেদের উজাড় করে মানুষকে ভালোবেসে যায় । 
 বাবা তাঁর মনন , মেধা আর শ্রমে সেবা করে গেছেন নিরন্তর । সাথে নিয়ে গেছেন বিপ্লবীদের স্পর্শে -যারা দেশমাতৃকার কল্যাণে উৎসর্গ করেছেন তাঁদের সোনালী যৌবন থেকে মৃত্যুর প্রহর পর্যন্ত।  সেসব জানিয়ে লিখবো একদিন , এমন ভাবছি সেই কবে থেকে, হচ্ছে না। আজ বাবাকে অনুভব করে কিছু কাজ করবার দিন । লিখবার ও দিন বটে। পর্যায়ক্রমে সবই করবো যদি এই দেহে প্রাণ আরো কিছুদিন থাকে।
সুমি খান, ২৮ জুন, ২০১৭ বেলা ৯টা